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梅村技术文化——南京教育家创作

梅村技术(shu)文化——南京教育家创作(zuo)

 梅(mei)村技(ji)术文化

南京(jing)教(jiao)育家科技有限(xian)公司(si)

二〇一一年七(qi)月(yue)

梅村技术文化

水利工程篇(pian)

大禹治水

尧在(zai)位的时(shi)候,黄(huang)河(he)流域发生了很(hen)大的水(shui)灾(zai),庄稼被淹,房子被毁,老百(bai)姓只好往高处搬。尧召开(kai)部落(luo)联盟会(hui)议,商量治(zhi)水(shui)的问题。他征求四方(fang)部落(luo)首(shou)领(ling)的意见,首(shou)领(ling)们都推荐鲧。鲧采取“堵”的方(fang)式(shi)治(zhi)理水(shui)患,结果花了九年(nian)时(shi)间,也没有把(ba)洪(hong)水(shui)制服,鲧临死前(qian)嘱咐儿(er)子“一定(ding)要(yao)把(ba)水(shui)治(zhi)好”。禹改变了他父亲的做法(fa),他改堵为疏,带领(ling)群众凿开(kai)了龙(long)门,挖通了九条河(he),经过(guo)十三年(nian)的努(nu)力,终于(yu)把(ba)洪(hong)水(shui)引到大海里去,地面上又可以供人们种庄稼了。

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泰伯渎

泰伯渎是我国历史上开凿的第一条人(ren)工运(yun)河。

据说商(shang)朝末年(nian),周太王的(de)长子泰(tai)伯(bo)(bo)为了(le)(le)(le)将王位(wei)继承权让给(ji)其弟季(ji)历,而避(bi)地(di)到梅里(li)(li)。泰(tai)伯(bo)(bo)发现江南地(di)势低洼,水(shui)(shui)灾严重,为了(le)(le)(le)灌溉、排洪,他带领土著(zhu)居(ju)民疏通了(le)(le)(le)当地(di)的(de)水(shui)(shui)系,形成了(le)(le)(le)一条绵延(yan)近百里(li)(li)的(de)水(shui)(shui)道——泰(tai)伯(bo)(bo)渎,即今(jin)天的(de)伯(bo)(bo)渎河。泰(tai)伯(bo)(bo)渎长87里(li)(li),宽20丈,西(xi)起清明桥古运河,东(dong)至曹(cao)家角入曹(cao)湖(hu),为锡东(dong)地(di)区的(de)东(dong)西(xi)干道。

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泰伯还带领当地人(ren)民开(kai)凿了(le)香泾(jing)、洋泾(jing)、龙泾(jing)、梅泾(jing)等九泾(jing),通常被称(cheng)为(wei)“九泾(jing)一(yi)渎(du)”。泰伯渎(du)流(liu)经坊(fang)前(qian),梅村(cun)到鹅湖。这项巨大(da)的(de)水利工程,使荆蛮地区得益匪浅,原来的(de)沼泽地现在变成(cheng)了(le)旱涝保(bao)收的(de)良田,改“一(yi)年(nian)(nian)一(yi)熟(shu)”为(wei)“一(yi)年(nian)(nian)两熟(shu)”,庄稼连年(nian)(nian)丰收,粮食产量大(da)大(da)增加(jia),人(ren)民生活大(da)大(da)改善,出现了(le)飞跃的(de)新局面

京杭大运河(he)

京(jing)杭运(yun)河(he)北起(qi)北京(jing),南达杭州,流(liu)经北京(jing)、天津、河(he)北、山东、江(jiang)(jiang)苏、浙江(jiang)(jiang)六(liu)省(sheng)市,沟通了海(hai)河(he)、黄(huang)河(he)、淮河(he)、长(zhang)江(jiang)(jiang)和钱塘江(jiang)(jiang)五(wu)大(da)水系,全长(zhang)1782公(gong)里(li)(li),相当于苏伊士(shi)运(yun)河(he)的(de)10倍多(duo),巴拿马(ma)运(yun)河(he)的(de)22倍,是世界上最(zui)长(zhang)的(de)人工河(he)流(liu),也是最(zui)古老的(de)运(yun)河(he)之一。它和万(wan)里(li)(li)长(zhang)城并(bing)称为(wei)中国古代(dai)的(de)两项伟大(da)工程,闻名(ming)于全世界。

京杭(hang)运(yun)河并不是一次(ci)开凿成的,而(er)是在不同时期分段(duan)开挖连接而(er)成。概括起来(lai),主要经过(guo)三次(ci)较大的兴修(xiu)过(guo)程(cheng)。

1.  早期运河——邗沟

最早动工(gong)的京杭运河(he)段是吴国沟(gou)通(tong)(tong)江淮(huai)的邗沟(gou)(后来叫里(li)运河(he))以及沟(gou)通(tong)(tong)苏(su)州(zhou)和扬(yang)州(zhou)的运河(he)。

公(gong)元前(qian)506年(nian)(nian)(nian)吴(wu)国打败楚国,公(gong)元前(qian)494年(nian)(nian)(nian)又征服了越国。于(yu)是,吴(wu)王夫差认为自己在(zai)长江流域(yu)的(de)(de)霸主低位(wei)已(yi)经(jing)确定,决定用兵北方,以强(qiang)迫齐、鲁(lu)、晋(jin)等诸侯国称臣。夫差为了北伐军队和粮秣(mo)的(de)(de)运输,他于(yu)公(gong)元前(qian)486年(nian)(nian)(nian)~前(qian)484年(nian)(nian)(nian)组织(zhi)人力(li)、物力(li)和财力(li)开凿邗沟。邗沟南起今扬州近郊的(de)(de)邗城之下(xia)的(de)(de)长江,北经(jing)樊梁湖(hu)(今高(gao)邮(you)附近)折向(xiang)东(dong)北,入(ru)射阳湖(hu),再向(xiang)西(xi)北经(jing)淮(huai)(huai)安(an)入(ru)淮(huai)(huai)河。邗沟的(de)(de)线(xian)路比较曲折,目的(de)(de)是在(zai)利用当地的(de)(de)众多湖(hu)泊,以便(bian)减轻施工的(de)(de)负担(dan)。这是我国、也是世界上有确切开凿纪年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)第一(yi)条(tiao)大运河,长约(yue)150公(gong)里(li)。

邗沟的(de)河(he)道虽然比较曲(qu)折,对(dui)航运有一定的(de)影响(xiang)。但是(shi),它的(de)开凿沟通了江(jiang)、淮(huai)(huai)、泗、济诸水,对(dui)加强长江(jiang)、淮(huai)(huai)河(he)、黄河(he)三大流域(yu)的(de)经济、政治、文化联系具有十分(fen)重要(yao)的(de)作(zuo)用。

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2.  隋唐运河

运河开(kai)挖规模最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)一次是在隋(sui)朝。隋(sui)朝定都洛阳(yang)(yang)(yang)(yang)后,当(dang)时(shi)(shi)长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)三角洲已经(jing)(jing)开(kai)发为(wei)(wei)经(jing)(jing)济(ji)中心(xin)。为(wei)(wei)了(le)控制江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)广大(da)(da)地区和(he)把长(zhang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)三角洲大(da)(da)量(liang)物资(zi)运往洛阳(yang)(yang)(yang)(yang),隋(sui)炀帝首先于(yu)(yu)公(gong)(gong)元605年,迫使(shi)千百(bai)万劳动人(ren)民,从(cong)洛阳(yang)(yang)(yang)(yang)到江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)苏(su)省的(de)(de)(de)清江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(淮阴)开(kai)凿了(le)约(yue)1000公(gong)(gong)里(li)的(de)(de)(de)“通(tong)济(ji)渠(qu)”。然后于(yu)(yu)公(gong)(gong)元610年,从(cong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)苏(su)省镇(zhen)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)至浙(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)杭(hang)(hang)州(zhou),疏通(tong)并开(kai)凿了(le)长(zhang)约(yue)400公(gong)(gong)里(li)的(de)(de)(de)“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)运河”,同(tong)时(shi)(shi)对原来的(de)(de)(de)“邗(han)沟(gou)”进行(xing)改造(zao)。这样(yang),通(tong)济(ji)渠(qu)、邗(han)沟(gou)、江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)运河首尾相接,共长(zhang)1700多公(gong)(gong)里(li),从(cong)洛阳(yang)(yang)(yang)(yang)可(ke)(ke)直达杭(hang)(hang)州(zhou)。隋(sui)炀帝为(wei)(wei)了(le)巩固东北(bei)部的(de)(de)(de)边(bian)防(fang),又于(yu)(yu)公(gong)(gong)元608年,从(cong)洛阳(yang)(yang)(yang)(yang)经(jing)(jing)山东临清至河北(bei)涿郡(今北(bei)京(jing)城西(xi)南(nan)(nan))开(kai)凿了(le)长(zhang)约(yue)1000公(gong)(gong)里(li)的(de)(de)(de)“永济(ji)渠(qu)”。隋(sui)代仅用6年时(shi)(shi)间,开(kai)挖了(le)以洛阳(yang)(yang)(yang)(yang)为(wei)(wei)中心(xin),贯通(tong)南(nan)(nan)北(bei)的(de)(de)(de)大(da)(da)运河,总长(zhang)达2700公(gong)(gong)里(li),水面宽30~70米(mi)。据历史(shi)记载,当(dang)时(shi)(shi)从(cong)天(tian)津(jin)经(jing)(jing)洛阳(yang)(yang)(yang)(yang)至杭(hang)(hang)州(zhou),可(ke)(ke)通(tong)行(xing)长(zhang)200尺(chi)、高45尺(chi)的(de)(de)(de)4层楼(lou)的(de)(de)(de)龙舟和(he)最(zui)大(da)(da)载重量(liang)达100~200吨的(de)(de)(de)木帆船。这样(yang)巨大(da)(da)规模的(de)(de)(de)运河,全(quan)凭着劳动人(ren)民的(de)(de)(de)双手(shou)开(kai)凿而(er)成,所(suo)付出的(de)(de)(de)代价可(ke)(ke)想而(er)知(zhi)。

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但开(kai)凿运(yun)(yun)河(he)真(zhen)正获得(de)好处的(de)(de)(de)是(shi)后来唐(tang)(tang)宋(song)(song)两(liang)朝(chao),因(yin)为隋(sui)朝(chao)已将(jiang)以(yi)洛(luo)(luo)阳(yang)为中心(xin)的(de)(de)(de)运(yun)(yun)河(he)网构(gou)筑(zhu)起来。唐(tang)(tang)代(dai)没有像隋(sui)代(dai)那样(yang)大规(gui)模地开(kai)凿运(yun)(yun)河(he),唐(tang)(tang)代(dai)的(de)(de)(de)主要(yao)工程(cheng)是(shi)对(dui)隋(sui)代(dai)遗留下(xia)来的(de)(de)(de)运(yun)(yun)河(he)加以(yi)疏浚、整理(li)、补缀、扩充。唐(tang)(tang)代(dai)因(yin)隋(sui)之旧,其政治中心(xin)在长安和洛(luo)(luo)阳(yang),而经济(ji)重(zhong)心(xin)却在江淮(huai)地区,因(yin)此通济(ji)渠、邗沟、江南河(he)是(shi)唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)(de)(de)一条(tiao)大动脉(mai),影响(xiang)到(dao)唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)(de)(de)兴衰(shuai)。唐(tang)(tang)代(dai)的(de)(de)(de)漕运(yun)(yun)是(shi)我国漕运(yun)(yun)史上辉煌灿(can)烂的(de)(de)(de)一页。

3.  宋元运河

北宋(song)(song)十分重视(shi)开(kai)发运(yun)(yun)河(he)(he)(he)交通(tong)与运(yun)(yun)输(shu),通(tong)过先后整治开(kai)凿汴河(he)(he)(he)、惠民河(he)(he)(he)、广济河(he)(he)(he)、金水(shui)河(he)(he)(he)以及(ji)江淮运(yun)(yun)河(he)(he)(he)、江南运(yun)(yun)河(he)(he)(he)、两浙(zhe)运(yun)(yun)河(he)(he)(he)等(deng)(deng)重要运(yun)(yun)河(he)(he)(he)水(shui)道(dao)(dao),把江浙(zhe)、两淮、荆湖等(deng)(deng)南方(fang)地(di)区与河(he)(he)(he)北、京东、京西及(ji)京畿等(deng)(deng)北方(fang)地(di)区连接起来。南宋(song)(song)政权亦大力疏浚江南河(he)(he)(he)道(dao)(dao)供(gong)其(qi)所需。

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到(dao)了元朝(chao),定都北京,政(zheng)治中心(xin)由中原转到(dao)华北。因此政(zheng)治中心(xin)和(he)经济(ji)中心(xin)的联系显得(de)更加重要。隋代虽已开挖(wa)了南(nan)(nan)北大(da)运河(he)(he)(he),但(dan)从(cong)北京到(dao)杭州(zhou),须西绕洛阳,费时(shi)费工,很不方便,而(er)且在唐宋(song)时(shi)期,洛阳以北的永(yong)济(ji)渠即(ji)已大(da)部淤塞。为此,元朝(chao)忽必烈(lie)于(yu)1283年在济(ji)州(zhou)(今(jin)山东(dong)济(ji)宁)一带开“济(ji)州(zhou)河(he)(he)(he)”,又(you)于(yu)1289年挖(wa)“会通(tong)河(he)(he)(he)”。这(zhei)(zhei)(zhei)样,就把天津至江(jiang)苏清(qing)江(jiang)之(zhi)间的天然河(he)(he)(he)道(dao)和(he)湖泊(bo)连结起来,清(qing)江(jiang)以南(nan)(nan)接隋代的邗(han)沟(gou)和(he)江(jiang)南(nan)(nan)运河(he)(he)(he)直达杭州(zhou)。北京和(he)天津间的运河(he)(he)(he),隋代虽已开凿,但(dan)因水源不足(zu),含沙量多,不久(jiu)便不能通(tong)航。到(dao)元朝(chao),又(you)于(yu)1292年引北京西山各泉水,经北京城和(he)通(tong)县,汇合温榆(yu)河(he)(he)(he)至天津,这(zhei)(zhei)(zhei)一段(duan)即(ji)今(jin)天的北运河(he)(he)(he),当时(shi)称为通(tong)惠河(he)(he)(he)。1293年京杭运河(he)(he)(he)全线通(tong)航,这(zhei)(zhei)(zhei)就是今(jin)天地图上画着的那条南(nan)(nan)北大(da)运河(he)(he)(he)。

3. 明清(qing)运河(he)

明清两代(dai)建都北京(jing)(jing),在元(yuan)代(dai)京(jing)(jing)杭运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)的基础上,对运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)某(mou)些河(he)(he)(he)(he)段进(jin)行整(zheng)治改道,并(bing)建立管理机构以保证运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)通(tong)畅,大运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)进(jin)入全(quan)盛(sheng)时期。明代(dai)永(yong)乐年间迁都北京(jing)(jing)后,为(wei)了实现南粮北运(yun)(yun)(yun),明王朝在元(yuan)代(dai)京(jing)(jing)杭运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)的基础上,着重对运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)某(mou)些重要运(yun)(yun)(yun)段进(jin)行了多次整(zheng)治改造,并(bing)围绕运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)建立了一套机构管理制度,至(zhi)此(ci),沟通(tong)南北地(di)区的大动脉——京(jing)(jing)杭大运(yun)(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)始贯通(tong)定型(xing)。

明(ming)代,京(jing)杭运河(he)通(tong)称(cheng)(cheng)漕(cao)河(he),在长达三千多里的(de)运道中(zhong),有(you)的(de)是利(li)用天然河(he)泊(bo)(bo),有(you)的(de)则为(wei)(wei)人工(gong)开凿。运道既不相(xiang)同(tong),各(ge)段名称(cheng)(cheng)亦各(ge)相(xiang)异(yi)。大(da)体而言,从通(tong)州(zhou)至(zhi)天津(jin)一(yi)段利(li)用潮白(bai)(bai)河(he)道,又称(cheng)(cheng)白(bai)(bai)漕(cao);从天津(jin)至(zhi)临清(qing)利(li)用卫河(he),又称(cheng)(cheng)卫漕(cao);临清(qing)至(zhi)济宁以(yi)南(nan),是元代开凿的(de)会(hui)通(tong)河(he),有(you)闸漕(cao)之称(cheng)(cheng);徐(xu)州(zhou)至(zhi)淮安(an)为(wei)(wei)原泗水运道,后为(wei)(wei)黄河(he)所夺(duo),故有(you)河(he)漕(cao)之称(cheng)(cheng);从淮安(an)至(zhi)扬州(zhou),多为(wei)(wei)湖(hu)泊(bo)(bo)运道,故称(cheng)(cheng)湖(hu)漕(cao);而长江以(yi)南(nan)运道通(tong)称(cheng)(cheng)浙(zhe)漕(cao)。

清后期,因黄(huang)河(he)(he)决溢频繁(fan),运河(he)(he)出现(xian)严重的(de)淤(yu)塞。咸(xian)丰年间黄(huang)河(he)(he)北徙(xi),漕粮(liang)改行海(hai)运,大运河(he)(he)全线断航。

4.  当代运河

1958年,国家制订了改(gai)造大(da)(da)(da)运(yun)河(he)(he)(he)的(de)(de)计划(hua),把(ba)改(gai)建运(yun)河(he)(he)(he)与(yu)治理黄河(he)(he)(he)、淮河(he)(he)(he)、海河(he)(he)(he)结(jie)合起来。20世纪80年代(dai)以(yi)来,国家投资对(dui)大(da)(da)(da)运(yun)河(he)(he)(he)进行大(da)(da)(da)规模的(de)(de)分(fen)段整治。在600多(duo)公里的(de)(de)江南段,拓宽、浚深(shen)河(he)(he)(he)道(dao),沟通(tong)(tong)了至钱(qian)塘江的(de)(de)水路(lu)。在苏北(bei)段新建11座(zuo)大(da)(da)(da)型翻水站和多(duo)座(zuo)复线船闸,以(yi)适应北(bei)高南低的(de)(de)地势。从长江抽引江水以(yi)满足运(yun)河(he)(he)(he)全线常年通(tong)(tong)航和沿(yan)线工农(nong)业(ye)生产用水,苏北(bei)段目(mu)前已建成(cheng)能并行2000吨顶推(tui)驳船的(de)(de)二级航道(dao)。京杭运(yun)河(he)(he)(he)今(jin)天已成(cheng)为仅(jin)次于长江的(de)(de)第二条水运(yun)大(da)(da)(da)动脉。随着现代(dai)化建设的(de)(de)进展,古(gu)老(lao)的(de)(de)大(da)(da)(da)运(yun)河(he)(he)(he)必(bi)将焕发其青春,为社会(hui)主义建设贡(gong)献力量。

都江堰水利工程(cheng)

都(dou)江堰水(shui)利(li)系统,位于岷江中游成都(dou)平原。它以灌溉为主,兼有防洪、航运等(deng)作(zuo)用。在历(li)史(shi)上(shang),无(wu)论在工程配置方面,还是经济效益方面,都(dou)有重(zhong)大贡献,被誉为中外水(shui)利(li)史(shi)上(shang)的明珠(zhu)。

岷(min)江发源于四川省松潘县(xian)岷(min)山(shan)(shan)南麓,海拔4000多(duo)米,至宜宾汇(hui)入长江,全长约735公(gong)里。自(zi)源头(tou)到灌县(xian)为(wei)(wei)上(shang)游,穿行于坡度很陡的(de)崇山(shan)(shan)深谷中,340公(gong)里的(de)水程(cheng),竟(jing)下降3000多(duo)米,水流湍急(ji)。从(cong)灌县(xian)到乐(le)山(shan)(shan),从(cong)乐(le)山(shan)(shan)到宜宾,分别为(wei)(wei)岷(min)江中下游,它蜿行于坡度很小的(de)成都(dou)(dou)平原,流水缓慢。因为(wei)(wei)岷(min)江洪(hong)峰的(de)流量很大,又因为(wei)(wei)当它流到灌县(xian)时开始进入平原,流速骤然由(you)快变(bian)慢,所以洪(hong)水极易在此泛(fan)滥(lan)成灾,使成都(dou)(dou)平原的(de)许多(duo)地方(fang)沦(lun)为(wei)(wei)泽国。

秦(qin)国蜀(shu)郡太(tai)守李冰和他(ta)的儿子,吸取前(qian)人(ren)的治水(shui)(shui)(shui)经验,率领(ling)当地人(ren)民(min),主持修建了著(zhu)名(ming)的都(dou)(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)水(shui)(shui)(shui)利工(gong)程。都(dou)(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)的整(zheng)体规划是将(jiang)岷(min)江(jiang)水(shui)(shui)(shui)流分(fen)成两条,其中一条水(shui)(shui)(shui)流引入成都(dou)(dou)(dou)平原,这样既可以(yi)分(fen)洪(hong)减灾(zai),又可以(yi)引水(shui)(shui)(shui)灌田、变(bian)害为(wei)利。主体工(gong)程包括鱼嘴(zui)分(fen)水(shui)(shui)(shui)堤、飞沙堰(yan)溢洪(hong)道(dao)和宝瓶口(kou)进水(shui)(shui)(shui)口(kou)。

 

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 1.  宝瓶口的(de)修建过(guo)程   

首先,李冰(bing)父子召集(ji)了(le)(le)许多有(you)治水(shui)经(jing)验的农(nong)民,对地形(xing)和水(shui)情作了(le)(le)实地勘察,决(jue)心凿穿(chuan)玉垒(lei)山(shan)引水(shui)。由于(yu)当时还未发明火药,李冰(bing)便以火烧石,使(shi)岩石爆裂,终于(yu)在玉垒(lei)山(shan)凿出了(le)(le)一个(ge)宽20公(gong)尺,高40公(gong)尺,长80公(gong)尺的山(shan)口(kou)。因其形(xing)状(zhuang)酷似瓶口(kou),故取(qu)名“宝瓶口(kou)”,把开凿玉垒(lei)山(shan)分离的石堆(dui)叫(jiao)“离堆(dui)”。    

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之所以(yi)要修宝(bao)瓶(ping)口(kou),是因为只有打通(tong)玉(yu)垒山(shan),使(shi)岷江(jiang)水能够畅通(tong)流向东(dong)边(bian),才可以(yi)减少西(xi)边(bian)的(de)(de)江(jiang)水的(de)(de)流量,使(shi)西(xi)边(bian)的(de)(de)江(jiang)水不再泛滥(lan),同(tong)时也能解除(chu)东(dong)边(bian)地(di)区的(de)(de)干旱,使(shi)滔(tao)滔(tao)江(jiang)水流入旱区,灌溉那(nei)里的(de)(de)良(liang)田。这是治水患(huan)的(de)(de)关(guan)键环节,也是都(dou)江(jiang)堰工程的(de)(de)第一步。   

2.  分水鱼嘴的修建过程   

宝(bao)(bao)瓶口引(yin)水(shui)(shui)工程(cheng)完(wan)(wan)成后,虽然起到了分(fen)(fen)流和(he)灌(guan)溉的(de)作(zuo)用,但因江(jiang)东地势较高,江(jiang)水(shui)(shui)难以(yi)流入宝(bao)(bao)瓶口,为(wei)了使(shi)岷(min)江(jiang)水(shui)(shui)能(neng)够(gou)顺利东流且保持(chi)一定(ding)的(de)流量,并充分(fen)(fen)发(fa)挥宝(bao)(bao)瓶口的(de)分(fen)(fen)洪和(he)灌(guan)溉作(zuo)用,修建者李冰在开凿完(wan)(wan)宝(bao)(bao)瓶口以(yi)后,又决定(ding)在岷(min)江(jiang)中修筑(zhu)分(fen)(fen)水(shui)(shui)堰(yan)(yan),将江(jiang)水(shui)(shui)分(fen)(fen)为(wei)两支:一支顺江(jiang)而下(xia),另一支被(bei)迫流入宝(bao)(bao)瓶口。由于分(fen)(fen)水(shui)(shui)堰(yan)(yan)前端(duan)的(de)形状好(hao)像一条鱼(yu)的(de)头部,所以(yi)被(bei)称(cheng)为(wei)“鱼(yu)嘴”。  

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鱼嘴的(de)(de)建成将(jiang)上游奔流的(de)(de)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)一分(fen)为二:西(xi)边称为外(wai)江(jiang)(jiang),它(ta)沿岷江(jiang)(jiang)顺流而(er)下;东边称为内(nei)江(jiang)(jiang),它(ta)流入(ru)宝瓶(ping)口。由于内(nei)江(jiang)(jiang)窄而(er)深,外(wai)江(jiang)(jiang)宽而(er)浅,这样枯水(shui)(shui)(shui)季(ji)节水(shui)(shui)(shui)位(wei)较(jiao)低,则60%的(de)(de)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)流入(ru)河床低的(de)(de)内(nei)江(jiang)(jiang),保证了成都平原的(de)(de)生产生活用水(shui)(shui)(shui);而(er)当洪(hong)水(shui)(shui)(shui)来临,由于水(shui)(shui)(shui)位(wei)较(jiao)高,于是大部分(fen)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)从(cong)江(jiang)(jiang)面较(jiao)宽的(de)(de)外(wai)江(jiang)(jiang)排走,这种自动(dong)分(fen)配内(nei)外(wai)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)(shui)量的(de)(de)设计就是所谓的(de)(de)“四(si)六分(fen)水(shui)(shui)(shui)”。   

3.  飞沙堰的修建过程   

为了(le)进(jin)一步控制流(liu)入(ru)宝瓶口(kou)的(de)(de)水量,起(qi)到分洪(hong)(hong)和减(jian)灾(zai)的(de)(de)作用,防止灌溉区的(de)(de)水量忽大忽小(xiao)、不(bu)能保(bao)持稳定的(de)(de)情况,李(li)冰又在鱼嘴分水堤的(de)(de)尾部,靠(kao)着宝瓶口(kou)的(de)(de)地方,修建了(le)分洪(hong)(hong)用的(de)(de)平(ping)水槽和“飞(fei)沙堰”溢洪(hong)(hong)道(dao),以保(bao)证内(nei)江(jiang)无灾(zai)害,溢洪(hong)(hong)道(dao)前(qian)修有弯道(dao),江(jiang)水形成(cheng)环流(liu),江(jiang)水超过(guo)堰顶(ding)时洪(hong)(hong)水中夹带的(de)(de)泥石便流(liu)入(ru)到外江(jiang),这样便不(bu)会(hui)淤(yu)塞内(nei)江(jiang)和宝瓶口(kou)水道(dao),故取名“飞(fei)沙堰”。   

飞沙(sha)堰(yan)(yan)采用竹笼装卵石的办法(fa)堆筑,堰(yan)(yan)顶(ding)做到比较合(he)适的高度,起一种(zhong)调(diao)节水量的作(zuo)用。当内(nei)江(jiang)水位过(guo)高的时(shi)候(hou),洪水就经由平水槽漫过(guo)飞沙(sha)堰(yan)(yan)流入(ru)外江(jiang),使得(de)进入(ru)宝瓶(ping)口的水量不致太大,保(bao)障内(nei)江(jiang)灌溉区免遭水灾;同时(shi),漫过(guo)飞沙(sha)堰(yan)(yan)流入(ru)外江(jiang)的水流产生了游(you)涡,由于离心作(zuo)用,泥(ni)砂甚至(zhi)是巨(ju)石都会(hui)被抛过(guo)飞沙(sha)堰(yan)(yan),因此还可以有效地减(jian)少泥(ni)沙(sha)在(zai)宝瓶(ping)口周(zhou)围(wei)的沉积。   

为(wei)了(le)观测和控制内(nei)江(jiang)水(shui)量,李冰(bing)又雕刻了(le)三个石(shi)桩人像,放于(yu)水(shui)中,以“枯水(shui)不淹(yan)足,洪水(shui)不过(guo)肩”来确(que)定水(shui)位。还凿制石(shi)马(ma)置于(yu)江(jiang)心(xin),以此(ci)作(zuo)为(wei)每(mei)年最小水(shui)量时淘滩的标(biao)准。

在李冰的组织带(dai)领(ling)下,人(ren)们克服重(zhong)重(zhong)困难,经过八年的努力,终于建成(cheng)了这(zhei)一历史工程——都江堰。

三(san)峡工程

三(san)峡(xia)工(gong)程全称为(wei)(wei)长(zhang)江三(san)峡(xia)水利(li)枢(shu)纽(niu)工(gong)程。整个工(gong)程包(bao)括一座(zuo)混凝重力式(shi)大(da)坝,泄水闸(zha),一座(zuo)堤后式(shi)水电(dian)站(zhan),一座(zuo)永(yong)久性通(tong)航(hang)船(chuan)(chuan)闸(zha)和(he)一架升(sheng)船(chuan)(chuan)机(ji)。三(san)峡(xia)工(gong)程建筑由大(da)坝、水电(dian)站(zhan)厂房和(he)通(tong)航(hang)建筑物(wu)三(san)大(da)部(bu)分(fen)组(zu)(zu)成。大(da)坝坝顶总(zong)长(zhang)3035米(mi),坝高185米(mi),水电(dian)站(zhan)两岸共表机(ji)26台(tai),前排容量(liang)(liang)为(wei)(wei)70万千瓦(wa)的(de)小(xiao)轮(lun)发(fa)电(dian)机(ji)组(zu)(zu),总(zong)装机(ji)容量(liang)(liang)为(wei)(wei)1820千瓦(wa)时,年发(fa)电(dian)量(liang)(liang)847亿(yi)千瓦(wa)时。通(tong)航(hang)建筑物(wu)位于(yu)左岸,永(yong)久通(tong)航(hang)建筑物(wu)为(wei)(wei)双线五包(bao)连续级(ji)船(chuan)(chuan)闸(zha)及早(zao)线一级(ji)垂直升(sheng)船(chuan)(chuan)机(ji)。

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1.   三峡工程的建设

  三峡(xia)工(gong)程(cheng)分三期(qi),总工(gong)期(qi)18年(nian)。一期(qi)5年(nian)(1992一1997年(nian)),主要(yao)工(gong)程(cheng)除准(zhun)备工(gong)程(cheng)外,主要(yao)进行(xing)一期(qi)围(wei)堰填筑,导流明渠开(kai)挖,修筑混凝(ning)土纵向围(wei)堰,以及(ji)修建左岸临时(shi)船(chuan)闸(120米高),并(bing)开(kai)始修建左岸永久船(chuan)闸、升爬机及(ji)左岸部分石坝段的施工(gong)。

  目(mu)前一期工(gong)(gong)程在1997年11月大(da)江截流(liu)后完成,长(zhang)江水(shui)位(wei)从68米(mi)(mi)提高到(dao)88米(mi)(mi)。己(ji)建成的导流(liu)明渠,可承受最大(da)水(shui)流(liu)量为2万立(li)方米(mi)(mi)/秒,长(zhang)江水(shui)运、航(hang)运不会(hui)因此受到(dao)很大(da)影响,可以保证第(di)一期工(gong)(gong)程施工(gong)(gong)期间不断航(hang)。

  二期工程6年(nian)(nian)(1988-2003年(nian)(nian))。工程主要任(ren)务是修筑二期围堰,左岸(an)大(da)坝的电站设施(shi)建设及(ji)机组(zu)安装,同时继续进行并完(wan)成永久特(te)级船闸,升(sheng)船机的施(shi)工。2003年(nian)(nian)6月大(da)坝蓄水至35米(mi)高,围水至长江(jiang)(jiang)万县市境(jing)内。长江(jiang)(jiang)三峡的激流险(xian)滩再也见不(bu)到(dao),水面平(ping)缓,三峡内江(jiang)(jiang)段将无上、下水之(zhi)分(fen)。永久通航建成启(qi)用,同年(nian)(nian)左岸(an)第一机组(zu)发(fa)电。

三期工程6年(2003-2009年)。本(ben)期进(jin)行的(de)右(you)岸大坝和(he)电站的(de)施工,并继续完成全部机组安装。届(jie)时(shi),三峡水(shui)(shui)库(ku)(ku)将(jiang)是一(yi)座长(zhang)600公里(li),最(zui)宽处达(da)2000米,面积达(da)10000平方公里(li),水(shui)(shui)面平静(jing)的(de)峡谷型(xing)水(shui)(shui)库(ku)(ku)。水(shui)(shui)库(ku)(ku)平均水(shui)(shui)深将(jiang)增加(jia)10-100米。最(zui)终正常(chang)冬季蓄水(shui)(shui)水(shui)(shui)位为海拨175米,夏季考虑防洪(hong),海拨可以在(zai)145米左(zuo)右(you),每年将(jiang)有(you)近(jin)30米的(de)升降变化(hua),水(shui)(shui)库(ku)(ku)蓄水(shui)(shui)后,坝前(qian)水(shui)(shui)位提高近(jin)100米。

2.   三峡工程的效益

三(san)(san)峡工(gong)程主要有三(san)(san)大(da)效(xiao)益,即防洪(hong)、发电(dian)和航运(yun),其中防洪(hong)被认(ren)为(wei)是三(san)(san)峡工(gong)程最(zui)核心的(de)效(xiao)益。

历史(shi)上,长(zhang)江上游(you)河(he)段(duan)及(ji)其(qi)多条支流频繁发(fa)生洪(hong)水,每(mei)次(ci)特大洪(hong)水时,宜(yi)昌(chang)以下的(de)(de)(de)长(zhang)江荆州(zhou)河(he)段(duan)(荆江)都要采取(qu)分洪(hong)措施(shi),淹没乡(xiang)村和农田,以保障(zhang)武汉(han)的(de)(de)(de)安全。在三峡工程建(jian)成后,其(qi)巨大库容所提供的(de)(de)(de)调(diao)蓄能(neng)力将能(neng)使下游(you)荆江地区抵御百年一遇的(de)(de)(de)特大洪(hong)水,也有助于(yu)洞庭(ting)湖的(de)(de)(de)治理和荆江堤防(fang)的(de)(de)(de)全面修补。   

三峡工(gong)程的(de)(de)经济效益主(zhu)要(yao)体现在发(fa)电。它是中(zhong)国西电东(dong)送工(gong)程中(zhong)的(de)(de)巨型电源点,非(fei)常靠(kao)近(jin)华(hua)(hua)东(dong)、华(hua)(hua)南等电力负荷中(zhong)心,所(suo)发(fa)的(de)(de)电力将主(zhu)要(yao)供给华(hua)(hua)中(zhong)电网的(de)(de)湖(hu)(hu)北省(sheng)(sheng)、河南省(sheng)(sheng)、湖(hu)(hu)南省(sheng)(sheng)、江(jiang)西省(sheng)(sheng)、重庆市(shi),华(hua)(hua)东(dong)电网的(de)(de)上海市(shi)、江(jiang)苏(su)省(sheng)(sheng)、浙江(jiang)省(sheng)(sheng)、安(an)徽(hui)省(sheng)(sheng),以及南方电网的(de)(de)广东(dong)省(sheng)(sheng)。

三峡工程建成后(hou),宜昌至重庆段长江(jiang)将(jiang)成为湖泊,水(shui)势平缓,万吨(dun)轮可从上海通达(da)重庆。而且(qie)通过水(shui)库的放(fang)水(shui),还可改善(shan)长江(jiang)中下游地区在枯水(shui)季(ji)节的航运条件。

南水北调工(gong)程

南水(shui)(shui)北(bei)调(diao)(diao)工程(cheng)是缓解中国(guo)北(bei)方(fang)水(shui)(shui)资(zi)源(yuan)(yuan)严重短缺(que)局(ju)面的重大战略性工程(cheng)。我国(guo)南涝(lao)北(bei)旱,南水(shui)(shui)北(bei)调(diao)(diao)工程(cheng)通过(guo)跨流(liu)域(yu)的水(shui)(shui)资(zi)源(yuan)(yuan)合理(li)配置,大大缓解我国(guo)北(bei)方(fang)水(shui)(shui)资(zi)源(yuan)(yuan)严重短缺(que)问题,促进南北(bei)方(fang)经济、社会与人(ren)口、资(zi)源(yuan)(yuan)、环境(jing)的协调(diao)(diao)发展。

1992年,江泽民提出要抓紧南(nan)水北调等跨(kua)世(shi)纪特大工程(cheng)的(de)兴(xing)建,南(nan)水北调的(de)实施被提上(shang)(shang)国家(jia)议(yi)事日程(cheng)。经(jing)过广大科技工作者持续进行(xing)几十(shi)年的(de)调研工作,在(zai)分析比较了50多种方(fang)案(an)的(de)基础上(shang)(shang),形成了分别(bie)从(cong)长江下游(you)、中游(you)和上(shang)(shang)游(you)调水的(de)东线(xian)、中线(xian)和西线(xian)三条(tiao)调水线(xian)路。

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南(nan)水北(bei)调工(gong)程示意图

1.  东线工程

从(cong)长(zhang)江下游江苏省扬州(zhou)江都抽引长(zhang)江水(shui)(shui),利用(yong)京杭大(da)运河(he)及与其平(ping)行(xing)的河(he)道(dao)逐(zhu)级提水(shui)(shui)北(bei)上,并(bing)连接起调蓄作用(yong)的洪泽湖(hu)(hu)、骆马湖(hu)(hu)、南四湖(hu)(hu)、东(dong)平(ping)湖(hu)(hu)。出(chu)东(dong)平(ping)湖(hu)(hu)后分两路输(shu)水(shui)(shui),一(yi)路向北(bei),经(jing)(jing)(jing)隧洞穿黄河(he),流经(jing)(jing)(jing)山东(dong)、河(he)北(bei)至(zhi)天津。输(shu)水(shui)(shui)主干线长(zhang)1156公里;一(yi)路向东(dong),经(jing)(jing)(jing)济南输(shu)水(shui)(shui)到烟台、威海,输(shu)水(shui)(shui)线路长(zhang)701公里。

2.  中线工程

从长江(jiang)中(zhong)游北(bei)岸(an)支流(liu)汉江(jiang)加坝扩容后的丹(dan)江(jiang)口水库引水,跨越长江(jiang)、淮河、黄河、海河四大流(liu)域,可基本自流(liu)到(dao)北(bei)京、天津(jin)。输水总干线(xian)全(quan)长1267公里(li)。 南水北(bei)调(diao)中(zhong)线(xian)工程(cheng)从河南省(sheng)淅(xi)川(chuan)县陶岔(cha)渠首(shou)到(dao)北(bei)京团城(cheng)湖全(quan)长1277公里(li)。

南水(shui)北调中(zhong)线主体(ti)工(gong)程(cheng)(cheng)由水(shui)源区(qu)工(gong)程(cheng)(cheng)和输(shu)水(shui)工(gong)程(cheng)(cheng)两大部分组成。水(shui)源区(qu)工(gong)程(cheng)(cheng)为(wei)丹江(jiang)(jiang)口水(shui)利枢纽(niu)后期(qi)续(xu)建和汉江(jiang)(jiang)中(zhong)下游(you)补(bu)偿(chang)工(gong)程(cheng)(cheng);输(shu)水(shui)工(gong)程(cheng)(cheng)即引汉总干(gan)渠(qu)和天津干(gan)渠(qu)。

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丹(dan)江(jiang)口水库大坝

3.  西线工程

在长(zhang)江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)游通天河(he)(he)、支流雅砻江(jiang)(jiang)和大渡河(he)(he)上(shang)(shang)游筑(zhu)坝建库(ku),开凿穿(chuan)过长(zhang)江(jiang)(jiang)与黄河(he)(he)的(de)分水(shui)(shui)岭巴颜(yan)喀拉山的(de)输水(shui)(shui)隧洞,调长(zhang)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)入黄河(he)(he)上(shang)(shang)游,补充黄河(he)(he)水(shui)(shui)资(zi)源的(de)不(bu)足(zu),主要解决涉及青海、甘(gan)肃(su)、宁夏、内蒙古(gu)、陕(shan)西(xi)(xi)、山西(xi)(xi)等(deng)黄河(he)(he)上(shang)(shang)中游地区和渭河(he)(he)关中平原的(de)缺水(shui)(shui)问题(ti)。

建筑篇

泰伯城

《舆地记》记载:“泰伯当殷之末,中国候王数用兵,恐及于荆蛮,故起城,周三里二百步(约1530余米),外廓三十余里(约15000余米),在吴西北隅,曰故吴墟”。《吴地记》记载:“泰伯筑城(cheng)于梅里(li),周三里二百步,外郭三百余里,今(jin)曰梅里乡,亦曰梅里村,城(cheng)(cheng)内有(you)宅,旧址及井犹(you)存,亦云吴城(cheng)(cheng)。”《吴越春秋》记载:“数年之间,民人殷富。遭殷之末世衰,中国侯王数用兵,恐及于荆蛮,故太伯起城,周三里二百步,外郭三百余里。在西北隅,名曰故吴,人民皆耕田其中。”

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勾吴(wu)筑城(cheng)以后,巩(gong)固(gu)了泰(tai)伯(bo)的统治地(di)位。后来(lai)越灭吴(wu),勾践(jian)将泰(tai)伯(bo)城(cheng)夷为(wei)平(ping)地(di),成了一(yi)片废墟(xu),后称为(wei)平(ping)墟(xu)。泰(tai)伯(bo)城(cheng)存在了600多(duo)年(nian)。

故文台

泰伯(bo)定居(ju)梅里后,把中原地(di)区的先进文化和耕(geng)作(zuo)技(ji)术与当地(di)百姓交流,“荆(jing)蛮(man)义之,从而归之千余家,”“拥为君长,自号(hao)‘勾(古写为“句”)吴’”。太伯(bo)建国因“荒三(san)千”是(shi)他的发祥地(di),于是(shi)在“荒三(san)千”中央筑一高台(tai)(tai),取名(ming)文台(tai)(tai),作(zuo)为祭祀、庆典之用(yong)。泰伯(bo)在举行庆典时都(dou)要登(deng)台(tai)(tai)朝拜天地(di),检阅臣民。阖闾迁都(dou)姑苏后,亦筑一台(tai)(tai),仍名(ming)文台(tai)(tai),“荒三(san)千”的文台(tai)(tai)改(gai)称(cheng)“故文台(tai)(tai)”。

故(gu)文(wen)台仍在“荒三千(qian)”,高约10余丈(zhang),占地(di)约2亩,孤立土丘,拔地(di)而起。

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泰伯庙

王仁辅的《无锡(xi)县志(zhi)(zhi)》明确记载:“吴泰伯(bo)(bo)庙在州(zhou)(zhou)(无锡(xi)州(zhou)(zhou))东南五里(li)景云乡,临(lin)泰伯(bo)(bo)渎。”这部县志(zhi)(zhi)引用(yong)了(le)北(bei)宋(song)《太平寰宇(yu)记》的内容:“泰伯(bo)(bo)开渎以备旱涝(lao),百(bai)姓利之(zhi),为立(li)庙于渎侧。鸿山梅(mei)里(li)皆有泰伯(bo)(bo)庙。”

泰伯(bo)(bo)(bo)庙(miao),在(zai)(zai)今无锡(xi)梅村镇的(de)伯(bo)(bo)(bo)渎(du)河畔。为(wei)(wei)纪念古公父(周太王(wang))长(zhang)子泰伯(bo)(bo)(bo)而建(jian)。在(zai)(zai)东汉(han)永兴二(er)年(公元154年)吴都(dou)太守糜(mi)豹在(zai)(zai)泰伯(bo)(bo)(bo)故宅立(li)庙(miao)。现存的(de)泰伯(bo)(bo)(bo)庙(miao)为(wei)(wei)无锡(xi)地(di)区规(gui)模最大、保存最为(wei)(wei)完好的(de)一组明清(qing)建(jian)筑群。庙(miao)前立(li)照池,池上(shang)架单孔拱形石(shi)(shi)(shi)桥,名“香(xiang)花(hua)桥”,桥北立(li)花(hua)岗(gang)岩石(shi)(shi)(shi)牌坊,上(shang)镌“至德(de)(de)明邦(bang)”四字,因孔子尊泰伯(bo)(bo)(bo)为(wei)(wei)“至德(de)(de)”而来。石(shi)(shi)(shi)牌坊北面是泰伯(bo)(bo)(bo)庙(miao)第一进(jin)建(jian)筑三券棂星门(men)。棂星门(men)面阔三间,石(shi)(shi)(shi)柱高六米,石(shi)(shi)(shi)柱上(shang)有盘龙(long)、仙鹤、云海雕饰(shi)。

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经(jing)过世代修(xiu)建,泰伯庙(miao)沿(yan)中(zhong)轴(zhou)线(xian)自南至北有金水河、香花桥、 “至德(de)名(ming)邦”石坊、棂星门、戟门、至德(de)殿、祖(zu)师殿、关帝殿;中(zhong)轴(zhou)线(xian)以(yi)(yi)东为(wei)东院(yuan)(yuan),东院(yuan)(yuan)有三让堂(tang)(tang)、尊德(de)堂(tang)(tang)、仓厅、小让王殿、大夏堂(tang)(tang)、慈(ci)俭堂(tang)(tang)、圣堂(tang)(tang)、还山小筑;中(zhong)轴(zhou)线(xian)以(yi)(yi)西的(de)西院(yuan)(yuan)有珠宝堂(tang)(tang)、云山深处(chu)、德(de)洽堂(tang)(tang)、采芝(zhi)堂(tang)(tang)、隔凡楼、大树堂(tang)(tang)。泰伯庙(miao)已(yi)形成规模宏大的(de)古(gu)(gu)建筑群(qun),成为(wei)江南有名(ming)的(de)古(gu)(gu)迹。

1. 至德殿

至(zhi)(zhi)德殿(dian)(dian),又称让王殿(dian)(dian),为泰伯庙主体建筑(zhu),远眺大殿(dian)(dian),飞檐(yan)斗拱,肃穆庄严(yan)。殿(dian)(dian)单檐(yan)歇山式,面阔五间,进深(shen)八间。殿(dian)(dian)内立楠木(mu)柱十四(si)根(gen),石柱十根(gen),皆为朱漆。月梁(liang)和明间的檀(tan)枋(fang)上都施彩绘,斗拱连环(huan),制(zhi)作精美,色彩纷呈(cheng),古朴典雅(ya),令人(ren)(ren)肃然起敬。至(zhi)(zhi)德大殿(dian)(dian)正中悬有(you)康熙御书“至(zhi)(zhi)德无名(ming)”,乾隆御书“三让高踪”金匾(bian)两(liang)块,及(ji)其它名(ming)人(ren)(ren)、吴氏后裔、邑人(ren)(ren)献(xian)匾(bian)多块,楹联多副。

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至德殿院内两边即(ji)是(shi)东西两庑,各(ge)九间(jian)。依时间(jian)先(xian)后依次塑有仲雍、季简、叔(shu)达、周(zhou)章、熊(xiong)遂(sui)、柯相(xiang)、强鸠夷、余桥疑吾、柯卢、周(zhou)繇、屈羽(yu)、夷吾、禽处、转(zhuan)、颇高、句卑、去齐、寿梦、诸(zhu)(zhu)樊、余祭、余昧、僚、阖闾(lv)、夫差、季札(zha)、子胥、专诸(zhu)(zhu)、孙武等28人像(xiang)。

2. 泰伯像

至德殿上正(zheng)中(zhong)端坐着泰伯的(de)塑(su)(su)像。该(gai)像由无(wu)锡泥(ni)人研究所(suo)所(suo)长,泥(ni)塑(su)(su)大师(shi)柳家(jia)奎主持塑(su)(su)制。像高4.5米,头戴冕旒(liu),手(shou)捧玉圭(gui),身穿(chuan)(chuan)玄衣纁裳,为商(shang)周古(gu)帝王服(fu)饰,衣服(fu)上有日、月、星辰(chen)、山、龙、华(hua)虫、宗彝、藻、火、粉(fen)末、黼(fu)、黻等十二章(zhang)纹,脚(jiao)穿(chuan)(chuan)赤舄(xi)。泰伯像古(gu)朴庄重,高贵典雅(ya),完全符(fu)合历史(shi)人物的(de)时代特(te)点。

 

泰伯墓

泰(tai)伯(bo)(bo)作为勾吴国(guo)的(de)创始人(ren),对(dui)东南地区的(de)经(jing)济开(kai)发、文化(hua)发展(zhan)所(suo)起的(de)作用是不可磨灭的(de)。为纪(ji)念他的(de)功绩,后人(ren)修建了泰(tai)伯(bo)(bo)墓。

泰伯(bo)墓(mu)(mu)位于江苏无锡县梅村镇鸿山(shan)。墓(mu)(mu)在山(shan)南(nan)麓,依(yi)山(shan)建造。上面是(shi)坟冢,平面圆形(xing),直径约(yue)3米余(yu),周(zhou)围(wei)筑青石(shi)(shi)块护墙,顶(ding)部(bu)用土(tu)覆盖,高约(yue)2米多。前(qian)有石(shi)(shi)望柱一(yi)(yi)对(dui),各雕(diao)石(shi)(shi)狮一(yi)(yi)只。向下是(shi)四(si)角攒尖(jian)式(shi)的(de)四(si)棱碑,正面刻“泰伯(bo)墓(mu)(mu)”三个(ge)篆体大字(zi);其侧有泰怕(pa)墓(mu)(mu)碑记两块,一(yi)(yi)是(shi)明(ming)弘冶十四(si)年(1501年)立,一(yi)(yi)为(wei)明(ming)天启三年(1623年)刻。墓(mu)(mu)前(qian)有月牙池,池后有石(shi)(shi)牌(pai)坊和清嘉庆二十三年(1818年)建的(de)享堂(tang)。墓(mu)(mu)由下至(zhi)上,用平台(tai)和石(shi)(shi)阶(jie)将(jiang)各个(ge)单(dan)体建筑和石(shi)(shi)刻等连成整体,四(si)周(zhou)筑围(wei)墙,占地3亩左(zuo)右。

衣食篇

桑蚕(can)

1. 桑树的种植

桑树的(de)种殖方(fang)法(fa)有两种,一种是有性繁殖法(fa),如(ru)播种法(fa);一种是无(wu)性繁殖法(fa),如(ru)压条法(fa)、扦(qian)插法(fa)以(yi)及嫁接法(fa)。

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     (1)  播种法  

播(bo)种法是最古老的(de)(de)桑树繁殖方法。它利用桑树种子培育(yu)桑苗,育(yu)成(cheng)的(de)(de)桑苗生命力强(qiang),根(gen)系发达,对环境条件(jian)适应能力强(qiang),但(dan)这种方法的(de)(de)生长(zhang)时间(jian)长(zhang),不如压条等无性(xing)繁殖方法成(cheng)苗时间(jian)短。

(2)  压条法

压条法(fa)是把母(mu)树枝(zhi)条压入(ru)土(tu)中,待枝(zhi)条长出新(xin)根(gen)后与母(mu)树切断而成为新(xin)的(de)植株。这种方(fang)法(fa)简单,生长快(kuai),成苗时间短。新(xin)桑(sang)苗和桑(sang)园中原(yuan)来(lai)的(de)桑(sang)树“枝(zhi)枝(zhi)相似”。

(3)  扦插法

扦(qian)插(cha)(cha)法,是将桑枝(zhi)剪下插(cha)(cha)于土中成活(huo)。古(gu)代扦(qian)插(cha)(cha)桑条往往直接扦(qian)插(cha)(cha)在(zai)桑园里,而不是先插(cha)(cha)在(zai)苗圃上育苗,后移植桑园。扦(qian)插(cha)(cha)一般利用一年生的(de)木(mu)栓(shuan)化(即细(xi)胞壁内(nei)渗入(ru)了脂肪性的(de)木(mu)栓(shuan)质的(de)结果)枝(zhi)条进行(xing),故也(ye)称为硬枝(zhi)扦(qian)插(cha)(cha)。

(4)  嫁接法 

嫁(jia)接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)法形式上(shang)是把桑树上(shang)的(de)枝或芽(称为(wei)接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)穗),移(yi)接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)到(dao)另一株桑树的(de)枝、茎(jing)或根(gen)(gen)(gen)(称为(wei)砧(zhen)木(mu))上(shang),使它(ta)们愈合(he)成一株共生(sheng)(sheng)的(de)新植株。其原理是:嫁(jia)接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)成活(huo)后,被移(yi)接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)砧(zhen)木(mu)吸收(shou)土壤中的(de)无机(ji)养分(fen)(fen)和(he)水分(fen)(fen)等供给接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)穗,而接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)穗制(zhi)造的(de)有机(ji)养分(fen)(fen)输送到(dao)根(gen)(gen)(gen)部,供应(ying)根(gen)(gen)(gen)系生(sheng)(sheng)长发育(yu)之用,这样(yang)接(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)穗和(he)砧(zhen)木(mu)在营养和(he)代谢上(shang)互相交(jiao)换、互相同(tong)化,新的(de)植株根(gen)(gen)(gen)系强盛、性状优良(liang)。

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2. 贮茧法

在常温下,采(cai)茧(jian)七、八日(ri)后蚕蛹即会化蛾。若要延(yan)长缫丝的期(qi)限,必(bi)须采(cai)用专门的方(fang)法杀蛹贮茧(jian)。

(1)  日晒法

日晒(shai)法(fa)即(ji)把摘(zhai)下(xia)的(de)(de)鲜(xian)茧直接(jie)摊在地面上进(jin)行暴晒(shai),将蚕(can)蛹晒(shai)死。此法(fa)受自然条件限制较(jiao)大(da),但(dan)简便易(yi)行。在强(qiang)烈的(de)(de)日晒(shai)下(xia),大(da)约(yue)经3~4小时即(ji)可把蚕(can)蛹杀死。

缺点是损害丝(si)质(zhi)(zhi)。茧丝(si)蛋白在长时(shi)间(jian)日(ri)照下容易受到破坏,使茧丝(si)质(zhi)(zhi)量劣化,缫丝(si)时(shi)解舒困难,故(gu)其茧所缫生(sheng)丝(si)虽(sui)色白,但(dan)丝(si)条(tiao)单薄(bo),光泽欠佳,比较脆弱,做成的丝(si)绸衣服,耐穿时(shi)间(jian)与盐浥(yi)法相差很多。

(2)  盐浥法

盐浥法(fa)贮茧(jian)是利用盐水(shui)作为封闭层,使蚕蛹(yong)与外界空气隔(ge)绝,同时(shi)吸收蚕蛹(yong)中的水(shui)分,并(bing)以(yi)盐水(shui)浸透(tou)到蛹(yong)体(ti)内杀蛹(yong)。盐腌处理中蚕丝(si)蛋(dan)白(bai)质受到保护,因此丝(si)条强力大,缫丝(si)时(shi)解舒(shu)优(you)良。

此法对于(yu)保护蚕茧(jian)内在质量(liang)虽然(ran)十(shi)分有(you)利(li),但操作(zuo)繁(fan)复,对于(yu)小(xiao)批量(liang)的(de)蚕茧(jian)尚可及时(shi)处理,茧(jian)量(liang)巨大(da)时(shi),无论从所(suo)需的(de)器(qi)具还是(shi)处理的(de)工作(zuo)量(liang)而(er)言,都是(shi)难(nan)以应付(fu)的(de)。

(3)  笼蒸法

笼蒸(zheng)(zheng)法即用蒸(zheng)(zheng)笼作为蒸(zheng)(zheng)茧(jian)工(gong)具,把鲜茧(jian)铺在蒸(zheng)(zheng)笼内置于蒸(zheng)(zheng)锅(guo)上,将(jiang)蚕蛹蒸(zheng)(zheng)死,然后再进行干燥处理。此法对于防止蚕丝蛋(dan)白(bai)质变性,保(bao)护茧(jian)丝质量(liang)十分(fen)有利(li),元代(dai)及至清代(dai)得(de)到推广,并(bing)且很受推崇。

《农书》及《豳风广义》等相关资(zi)料中(zhong)记载有笼(long)蒸(zheng)(zheng)法的操(cao)作(zuo)过(guo)程:蒸(zheng)(zheng)茧(jian)时(shi)(shi),先将蚕茧(jian)外蒙茸之衣(yi)拉净,用笼(long)蒸(zheng)(zheng)三(san)扇(shan),以软草扎圈,加于釜口(kou),以笼(long)两扇(shan)坐于其上(shang)(shang)(shang)。笼(long)内均(jun)铺(pu)茧(jian),厚三(san)四指许,蒸(zheng)(zheng)至热(re)气透(tou)出,频于茧(jian)上(shang)(shang)(shang)以手(shou)背试之,如手(shou)不(bu)(bu)禁热(re),可抽去(qu)底(di)扇(shan),却(que)继添一扇(shan)在(zai)上(shang)(shang)(shang)。如此连(lian)续地(di)上(shang)(shang)(shang)下抽换作(zuo)业,用蒸(zheng)(zheng)笼(long)十分方(fang)(fang)便。蒸(zheng)(zheng)时(shi)(shi)不(bu)(bu)要蒸(zheng)(zheng)得(de)过(guo)头,过(guo)头缫丝时(shi)(shi)容(rong)易发生断绪(xu);亦(yi)不(bu)(bu)要蒸(zheng)(zheng)得(de)不(bu)(bu)透(tou),不(bu)(bu)透(tou)则(ze)蚕蛾仍未(wei)死,势必(bi)会咬破茧(jian)层飞出。如手(shou)背不(bu)(bu)禁热(re),方(fang)(fang)是蒸(zheng)(zheng)得(de)适(shi)宜之时(shi)(shi)。

3. 织机

(1)  腰机 

以(yi)手提开口(kou)杆(gan)(综杆(gan))使(shi)经丝分为上下(xia)两(liang)层形成梭口(kou)、织(zhi)(zhi)(zhi)制素织(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)的(de)织(zhi)(zhi)(zhi)机(ji),应(ying)是最古老的(de)织(zhi)(zhi)(zhi)机(ji)。它以(yi)人(ren)的(de)身体作为机(ji)架,织(zhi)(zhi)(zhi)轴用腰(yao)(yao)背(bei)或腰(yao)(yao)带缚于织(zhi)(zhi)(zhi)者腰(yao)(yao)上,故称(cheng)为腰(yao)(yao)机(ji)。七(qi)千多年前我(wo)(wo)们的(de)祖先(xian)已(yi)开始使(shi)用原始腰(yao)(yao)机(ji)。在我(wo)(wo)国少数民族(zu)地(di)区,至今还保存(cun)了原始腰(yao)(yao)机(ji)的(de)织(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)技术。

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(2)  双轴织

双(shuang)轴(zhou)织(zhi)机(ji)则是在原始腰机(ji)基础上(shang)发明(ming)的(de)一种由手提综开口、以卷布轴(zhou)和经轴(zhou)两轴(zhou)为主要特点(dian),卷轴(zhou)和经轴(zhou)均(jun)固定在机(ji)架上(shang)的(de)织(zhi)机(ji)。

(3)  踏板立机 

踏板立(li)机也是一种(zhong)织制平纹类(lei)素(su)织物的(de)织机,至迟在唐末五代就已经出现(xian)了,在元代《梓(zi)人遗制》中称为(wei)立(li)机子。

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(4) 踏板卧机 

踏(ta)板(ban)卧(wo)织机分直提式(shi)和提压式(shi)两类。踏(ta)板(ban)卧(wo)织机的(de)织造经(jing)面一般呈水平状。现代湖南湘(xiang)西提压式(shi)踏(ta)板(ban)卧(wo)织机是目前较典型(xing)的(de)机型(xing)。

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(5)  束综提花机

束综(zong)提(ti)花(hua)机(ji),即花(hua)楼织机(ji),是(shi)以线(xian)制花(hua)本为(wei)特征的提(ti)花(hua)机(ji),在初唐(tang)时出(chu)现。可用于(yu)织制花(hua)纹循环大的提(ti)花(hua)织物(wu)。

织(zhi)(zhi)造时需(xu)要一(yi)名织(zhi)(zhi)工(gong)(gong)和(he)一(yi)名挽(wan)花(hua)(hua)工(gong)(gong),两(liang)人配合操(cao)作。挽(wan)花(hua)(hua)工(gong)(gong)高坐(zuo)在(zai)花(hua)(hua)楼(lou)上,口中(zhong)唱着(zhe)挽(wan)花(hua)(hua)程(cheng)序所(suo)编成的口诀(jue),同时用手提拉花(hua)(hua)束(shu)综,下(xia)面的织(zhi)(zhi)工(gong)(gong)协同动作,一(yi)来一(yi)往(wang)引梭打纬。束(shu)综提花(hua)(hua)机的发展顶(ding)峰是大(da)(da)花(hua)(hua)楼(lou)机,其(qi)特点是花(hua)(hua)本(ben)(ben)大(da)(da)而(er)呈环(huan)(huan)形,南(nan)京摹本(ben)(ben)缎(duan)机和(he)妆(zhuang)花(hua)(hua)机即属(shu)此类。为贮存(cun)花(hua)(hua)纹循(xun)环(huan)(huan)特别大(da)(da)的提花(hua)(hua)程(cheng)序,人们将花(hua)(hua)本(ben)(ben)编成环(huan)(huan)形悬挂在(zai)机后,其(qi)上代表(biao)纬线的横线可多(duo)达十万余根(gen),可以织(zhi)(zhi)出龙袍这(zhei)样的大(da)(da)花(hua)(hua)纹织(zhi)(zhi)物。这(zhei)种大(da)(da)花(hua)(hua)楼(lou)织(zhi)(zhi)机至迟在(zai)唐(tang)代晚期(qi)亦已出现。

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(6)  绒织机 

清代开始(shi)真(zhen)正流(liu)行绒(rong)(rong)(rong)织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物。织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)绒(rong)(rong)(rong)织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物的(de)绒(rong)(rong)(rong)织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)机(ji)(ji)与一般织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)机(ji)(ji)有较大的(de)相同之(zhi)处,但由(you)于绒(rong)(rong)(rong)织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物的(de)经(jing)(jing)(jing)线有起(qi)绒(rong)(rong)(rong)经(jing)(jing)(jing)和地经(jing)(jing)(jing)的(de)区别,因此(ci),绒(rong)(rong)(rong)织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)机(ji)(ji)具有一些(xie)其他(ta)织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)机(ji)(ji)所不具备的(de)起(qi)绒(rong)(rong)(rong)杆(gan)(gan)和送经(jing)(jing)(jing)装(zhuang)置(zhi);起(qi)绒(rong)(rong)(rong)杆(gan)(gan)通(tong)常(chang)由(you)细(xi)铁丝或(huo)细(xi)竹杆(gan)(gan)制成(cheng)。起(qi)绒(rong)(rong)(rong)杆(gan)(gan)使织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物形成(cheng)绒(rong)(rong)(rong)圈(quan),它(ta)先以假织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)形式被织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物,然后(hou)抽(chou)出形成(cheng)绒(rong)(rong)(rong)圈(quan),或(huo)经(jing)(jing)(jing)割绒(rong)(rong)(rong)后(hou)取出则成(cheng)绒(rong)(rong)(rong)毛。绒(rong)(rong)(rong)织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)机(ji)(ji)的(de)送经(jing)(jing)(jing)装(zhuang)置(zhi)采用(yong)双经(jing)(jing)(jing)轴或(huo)在织(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)机(ji)(ji)后(hou)排放塔形筒(tong)子架(jia)(jia),架(jia)(jia)上(shang)安置(zhi)层层筒(tong)子,每根(gen)绒(rong)(rong)(rong)经(jing)(jing)(jing)都由(you)筒(tong)子直接(jie)引出,这样,每根(gen)绒(rong)(rong)(rong)经(jing)(jing)(jing)需多少均(jun)可随意(yi)。

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4. 缫丝(si)

将若干(gan)根(gen)丝(si)同(tong)时抽出并利用(yong)丝(si)胶粘着在一起的过程,称为(wei)缫丝(si)。缫取(qu)的丝(si)称为(wei)生(sheng)丝(si),一根(gen)生(sheng)丝(si)一般(ban)由七、八粒茧合(he)成。

缫丝时,煮茧(jian)温度(du)非常重要。汤(tang)温过(guo)(guo)高,容易(yi)使(shi)(shi)茧(jian)子煮的过(guo)(guo)熟(shu),丝胶(jiao)溶(rong)解过(guo)(guo)多,不利于集丝时的抱合,并易(yi)使(shi)(shi)丝色(se)变(bian)褐;温度(du)太低,舒解太慢,影响(xiang)缫丝的产量(liang)。

(1)    热釜缫丝法

热(re)(re)釜缫(sao)丝(si)法(fa)缫(sao)得(de)的(de)(de)丝(si)称(cheng)为火丝(si)。用热(re)(re)釜法(fa)缫(sao)丝(si)时,煮茧与(yu)抽(chou)丝(si)共用一锅,直接安放在灶上。此法(fa)的(de)(de)优点是煮茧缫(sao)丝(si)的(de)(de)效(xiao)率较(jiao)高,但由于(yu)每(mei)次投入盆中(zhong)的(de)(de)茧量大,缫(sao)丝(si)速度快,故不易控制(zhi)粗细,所(suo)缫(sao)丝(si)质量不如(ru)冷(leng)盆丝(si)。

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(2)  冷盆缫丝法 

冷(leng)盆(pen)缫丝(si)(si)(si)(si)法缫得(de)的(de)丝(si)(si)(si)(si)称为水丝(si)(si)(si)(si)。用(yong)冷(leng)盆(pen)法缫丝(si)(si)(si)(si)时,煮茧(jian)与抽(chou)(chou)(chou)丝(si)(si)(si)(si)分(fen)开(kai),因(yin)此,须备一(yi)煮茧(jian)用(yong)的(de)热釜和(he)另一(yi)抽(chou)(chou)(chou)丝(si)(si)(si)(si)用(yong)的(de)冷(leng)盆(pen)(又名“串(chuan)盆(pen)”)。茧(jian)在热釜内(nei)煮炼几分(fen)钟(zhong)后,移入水温略(lve)低的(de)“串(chuan)盆(pen)”中抽(chou)(chou)(chou)丝(si)(si)(si)(si),这(zhei)样抽(chou)(chou)(chou)丝(si)(si)(si)(si)便可从容不迫,避免因(yin)抽(chou)(chou)(chou)丝(si)(si)(si)(si)不及而茧(jian)煮过熟,损坏丝(si)(si)(si)(si)质。

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5. 缫丝(si)工(gong)具

(1)  手摇缫车 

手(shou)摇(yao)缫(sao)车(che)通(tong)过手(shou)摇(yao)曲柄带动丝(si)(si)軠(缫(sao)丝(si)(si)车(che)上的轮),使缫(sao)丝(si)(si)盆内(nei)的茧(jian)丝(si)(si)通(tong)过架(jia)在缫(sao)车(che)上的集绪(xu)器和鼓轮并在一(yi)(yi)起绕于丝(si)(si)軠之上。使用(yong)时,必须两人合作,一(yi)(yi)人投(tou)茧(jian)索绪(xu)填(tian)绪(xu),另一(yi)(yi)人手(shou)摇(yao)曲柄转(zhuan)动丝(si)(si)軠。

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(2)  脚踏缫车

脚踏缫车(che)(che)是从手(shou)摇缫车(che)(che)的(de)基础上发展出来(lai)的(de)。它在丝軠(ren)的(de)曲柄处(chu)接上连(lian)(lian)(lian)杆(gan)并和脚踏杆(gan)相连(lian)(lian)(lian)。用(yong)(yong)脚踏动踏杆(gan)作上下(xia)往复(fu)运动,通过连(lian)(lian)(lian)杆(gan)使丝軠(ren)曲柄作迴转(zhuan)运动。利用(yong)(yong)丝軠(ren)迴转(zhuan)时的(de)惯性,使其能连(lian)(lian)(lian)续(xu)迴转(zhuan),带动整台缫车(che)(che)运动。这(zhei)样索绪、添(tian)绪和迴转(zhuan)丝軠(ren)就可以由同一(yi)个人分别用(yong)(yong)手(shou)和脚来(lai)进行(xing)了。唐宋(song)之(zhi)际出现(xian)。

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(3)  缫丝机 

中国传统(tong)的缫丝技术与机(ji)械(xie)改革相结(jie)合,就形成了近现(xian)代(dai)的缫丝机(ji)。它的机(ji)械(xie)动作不再(zai)依靠人(ren)工(gong),而是用电动机(ji)取代(dai)了脚(jiao)踏手摇(yao)的方(fang)式。缫丝机(ji)的出(chu)现(xian),使原来的一(yi)(yi)台只能(neng)缫一(yi)(yi)绪至几(ji)绪,发展为一(yi)(yi)台能(neng)同时缫几(ji)百绪,并且(qie)一(yi)(yi)个缫丝工(gong)可以看管(guan)一(yi)(yi)百多绪,大大提高了生产效率,节省了人(ren)力。

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6. 络线

绕(rao)在缫丝(si)(si)车丝(si)(si)軠上的丝(si)(si)呈绞(jiao)状,在加工(gong)前首先(xian)要把它转绕(rao)到(dao)丝(si)(si)筒上,才便于加工(gong)成经线和(he)纬线,这一步骤称为(wei)络丝(si)(si)。秦汉至唐多用手转籰子络丝(si)(si),宋代以后(hou)则出现了(le)绳拉单籰“扯铃”式络丝(si)(si)车。

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解丝(si)络(luo)车

7. 并丝与捻丝  

并(bing)(bing)(bing)丝(si)(si)是将(jiang)两(liang)根或(huo)(huo)两(liang)根以上的(de)单丝(si)(si)合并(bing)(bing)(bing)成一根股线(xian)(xian),或(huo)(huo)者将(jiang)两(liang)根或(huo)(huo)两(liang)根以上的(de)股线(xian)(xian)再合并(bing)(bing)(bing)成一根复(fu)合股线(xian)(xian)的(de)加工过程(cheng)。通过并(bing)(bing)(bing)丝(si)(si),可(ke)获得一定粗(cu)细的(de)丝(si)(si)线(xian)(xian),并(bing)(bing)(bing)可(ke)提高丝(si)(si)线(xian)(xian)的(de)均匀度(du),除去丝(si)(si)线(xian)(xian)表面(mian)的(de)粗(cu)结。捻(nian)(nian)丝(si)(si)是对丝(si)(si)线(xian)(xian)进行加捻(nian)(nian),提高丝(si)(si)线(xian)(xian)的(de)强力(li)和(he)耐(nai)磨(mo)性(xing)(xing),减少(shao)丝(si)(si)线(xian)(xian)的(de)起毛(mao)或(huo)(huo)断头,增加织物的(de)弹性(xing)(xing),使织物表面(mian)具有(you)绉(zhou)效应(弹性(xing)(xing))及抗折能力(li),并(bing)(bing)(bing)使织物表面(mian)光泽柔和(he)。其捻(nian)(nian)转(zhuan)的(de)方向,用(yong)英文字母(mu)Z或(huo)(huo)S倾斜方向表示(shi),称为Z捻(nian)(nian)或(huo)(huo)S捻(nian)(nian),也称为左(zuo)捻(nian)(nian)或(huo)(huo)右捻(nian)(nian)。

捻丝工(gong)具主要有纺(fang)坠(zhui)、手(shou)摇(yao)纺(fang)车、脚踏纺(fang)车、打线车以及大纺(fang)车等(deng)。

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手摇(yao)纺车(che)

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大(da)纺(fang)车

泰伯井(jing)

泰伯井(jing),又名让王井(jing),位于(yu)至德大(da)殿东侧,井(jing)水清澈可口。相(xiang)传是泰伯为当地居民用水而凿。

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水稻(dao)

1.    水稻种植

水稻(dao)栽(zai)(zai)培通常(chang)分为直(zhi)播(bo)(bo)和育(yu)苗移(yi)栽(zai)(zai)两(liang)种。水稻(dao)直(zhi)播(bo)(bo)就是直(zhi)接将种子(zi)播(bo)(bo)于水田,育(yu)苗移(yi)栽(zai)(zai)指先将水稻(dao)种子(zi)种植(zhi)在专(zhuan)门种植(zhi)秧苗的(de)土地,等秧苗长到一(yi)定程度再(zai)移(yi)栽(zai)(zai)到大(da)田。直(zhi)播(bo)(bo)跟(gen)育(yu)苗移(yi)栽(zai)(zai)相(xiang)比产量不高不稳,但是有利于机械化而且(qie)成(cheng)本较(jiao)低。

2.    水稻加工

水稻(dao)的(de)可(ke)(ke)食(shi)用部(bu)分是稻(dao)粒,但刚(gang)(gang)刚(gang)(gang)收获的(de)稻(dao)子,稻(dao)粒与(yu)稻(dao)杆相连,稻(dao)粒外面还(hai)包有稻(dao)壳。这样的(de)稻(dao)子需(xu)要经过(guo)脱粒、去秕(bi)(bǐ)、去壳、去皮等加工工序后,才能成为可(ke)(ke)食(shi)用的(de)粮食(shi)。

(1)  脱粒

稻子加工(gong)的(de)(de)第一道工(gong)序是(shi)让稻粒(li)(li)(li)从稻杆(gan)上脱(tuo)落下来(lai)(lai),这一工(gong)艺过程称为(wei)脱(tuo)粒(li)(li)(li)。中国古(gu)代稻米(mi)脱(tuo)粒(li)(li)(li)的(de)(de)方(fang)(fang)式主要(yao)(yao)有两(liang)种(zhong):一是(shi)人工(gong)方(fang)(fang)法(fa),即(ji)手持一束(shu)稻子,利用拍击操作(zuo)实现脱(tuo)粒(li)(li)(li);二是(shi)机械方(fang)(fang)法(fa),将稻子铺放于平坦处(chu),以牛(niu)拉石(shi)磙(gun)(gǔn)的(de)(de)方(fang)(fang)式来(lai)(lai)回碾压,实现脱(tuo)粒(li)(li)(li)。显然,后一种(zhong)方(fang)(fang)法(fa)效率更(geng)高(gao),脱(tuo)粒(li)(li)(li)效果(guo)(guo)也(ye)更(geng)好(hao)。但如(ru)果(guo)(guo)稻粒(li)(li)(li)要(yao)(yao)作(zuo)为(wei)种(zhong)子使用,则(ze)只能(neng)用人工(gong)方(fang)(fang)式脱(tuo)粒(li)(li)(li)。因为(wei)石(shi)磙(gun)反复(fu)碾压,可能(neng)会破坏稻粒(li)(li)(li)外壳,进而影响到(dao)种(zhong)子的(de)(de)发芽率。



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(2)  去秕

即(ji)便(bian)精心(xin)种植(zhi),也(ye)不(bu)可(ke)能每颗稻(dao)粒(li)(li)都饱满结实(shi),其中空壳(qiao)或(huo)(huo)瘦小(xiao)的稻(dao)粒(li)(li)称(cheng)为秕(bi)谷(gu)(gu)。遇到(dao)(dao)气候(hou)不(bu)利或(huo)(huo)种植(zhi)不(bu)当时,水稻(dao)长势不(bu)好,秕(bi)谷(gu)(gu)的比重更大(da)。于是,脱粒(li)(li)后的稻(dao)粒(li)(li)还需要(yao)经过去秕(bi)的工序。中国古代最常(chang)见的去秕(bi)方(fang)式就是“簸扬(yang)”。操作时,用(yong)竹簸盛(sheng)上(shang)(shang)稻(dao)谷(gu)(gu),将竹簸举至(zhi)头顶(ding)上(shang)(shang)方(fang)。然后将稻(dao)谷(gu)(gu)扬(yang)出。颗粒(li)(li)饱满的稻(dao)谷(gu)(gu)较重,很快就会(hui)落至(zhi)地(di)上(shang)(shang),而秕(bi)谷(gu)(gu)因为重量较轻,通常(chang)会(hui)被风吹到(dao)(dao)远处(chu),从而达(da)到(dao)(dao)秕(bi)谷(gu)(gu)分离的目的。

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(3)  去壳

中国古(gu)代,稻(dao)(dao)粒(li)去(qu)壳(qiao)要用(yong)到一种称(cheng)为“砻(long)(long)”的(de)(de)工具。“砻(long)(long)”的(de)(de)功能构造(zao)与石磨类似(si),通过(guo)来回碾磨稻(dao)(dao)粒(li)而去(qu)壳(qiao)。所不(bu)同(tong)的(de)(de)是(shi),“砻(long)(long)”的(de)(de)碾压力不(bu)能太(tai)大,否则稻(dao)(dao)粒(li)容易(yi)(yi)破(po)碎(sui)。木制的(de)(de)砻(long)(long)称(cheng)为木砻(long)(long),加工时(shi)比较费力,但不(bu)易(yi)(yi)使稻(dao)(dao)粒(li)破(po)碎(sui)。也可(ke)以用(yong)竹片编成圆筐,中间填土(tu)(tu),这样(yang)的(de)(de)砻(long)(long)称(cheng)为土(tu)(tu)砻(long)(long)。使用(yong)土(tu)(tu)砻(long)(long)相对省力,但稻(dao)(dao)粒(li)容易(yi)(yi)破(po)碎(sui)。

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去(qu)壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)后,壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)与稻(dao)(dao)粒相混,通(tong)常(chang)需要使(shi)用风(feng)扇车进行分(fen)(fen)离。风(feng)扇车又称风(feng)车,它由(you)风(feng)扇和木斗(dou)两部(bu)分(fen)(fen)构成。风(feng)扇侧面装有(you)手(shou)柄(bing),操作时,摇动手(shou)柄(bing),向(xiang)木斗(dou)内鼓(gu)风(feng)。将稻(dao)(dao)粒徐(xu)徐(xu)倒入木斗(dou)上(shang)方的漏斗(dou)中,由(you)于稻(dao)(dao)壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)很(hen)轻,被(bei)风(feng)吹走后就只剩(sheng)下已去(qu)壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的稻(dao)(dao)米了。经(jing)过(guo)以上(shang)步骤,仍然还会有(you)少(shao)量稻(dao)(dao)谷没(mei)有(you)成功去(qu)壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。带壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的稻(dao)(dao)谷通(tong)常(chang)比已去(qu)壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的稻(dao)(dao)米略大,这时,只要使(shi)用网眼合适(shi)的筛子,就可以将这部(bu)分(fen)(fen)带壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)稻(dao)(dao)粒筛选出来,重新进行去(qu)壳(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)操作。

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(4)  去皮

去(qu)壳后(hou)(hou)的稻(dao)米(mi)表面(mian)粗糙无光泽,完全不似我们(men)常(chang)见的成品大米(mi),这是(shi)因为稻(dao)米(mi)表面(mian)还有一(yi)层稻(dao)皮的缘故。为了改善稻(dao)米(mi)的口感(gan)和品相,稻(dao)米(mi)通常(chang)还需经(jing)过最后(hou)(hou)一(yi)道(dao)加工工序——去(qu)皮。 中国(guo)古(gu)代,稻(dao)米(mi)去(qu)皮操(cao)作(zuo)(zuo)主要(yao)(yao)用舂(chōng)的方法,舂米(mi)的装置称为碓(dui)(duì)。 碓(dui)是(shi)一(yi)种(zhong)利(li)用杠(gang)杆原(yuan)理进行工作(zuo)(zuo)的古(gu)代机械,最初(chu)由人力操(cao)控(kong),后(hou)(hou)来逐渐发(fa)展出(chu)由水(shui)能(neng)驱动的水(shui)碓(dui)。舂米(mi)是(shi)一(yi)种(zhong)非常(chang)精细的操(cao)作(zuo)(zuo),它利(li)用外力使稻(dao)米(mi)之(zhi)间(jian)或者稻(dao)米(mi)与外部器件间(jian)不断产生摩(mo)擦(ca),从(cong)而(er)达到(dao)磨(mo)除外皮的目的。这一(yi)过程中,力度的掌握非常(chang)重要(yao)(yao)。力度不足,去(qu)皮效果不好(hao);力度太(tai)大,则(ze)米(mi)粒又会破碎。

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农田灌溉

作物生长(zhang)过(guo)程中(zhong),时时离不(bu)开水的摄(she)入(ru)。自然的雨雪(xue)可以(yi)使农作物自动获(huo)得水分,但气(qi)候(hou)并不(bu)由人控制,更(geng)多(duo)的时候(hou),需(xu)要进行人工(gong)灌溉。

1. 提水(shui)工具

(1)  桔槔

桔槔是(shi)我国(guo)古代提(ti)(ti)水(shui)的(de)器具,创造于(yu)春秋时(shi)期。它利(li)用杠(gang)杆的(de)原(yuan)理,是(shi)在(zai)一(yi)(yi)根(gen)竖(shu)立(li)的(de)架子上(shang)(shang)加上(shang)(shang)一(yi)(yi)根(gen)细(xi)长的(de)杠(gang)杆,当(dang)中是(shi)支点,末端悬挂(gua)(gua)一(yi)(yi)个(ge)重物,前(qian)段(duan)悬挂(gua)(gua)水(shui)桶。当(dang)人把(ba)水(shui)桶放入(ru)水(shui)中打满(man)水(shui)以后,由于(yu)杠(gang)杆末端的(de)重力作用,便能轻易(yi)把(ba)水(shui)提(ti)(ti)拉至所需处(chu)。

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(2)  辘轳

辘轳是从杠杆(gan)演(yan)变来的(de)(de)汲(ji)水工(gong)具。早(zao)在(zai)公(gong)元前一(yi)千(qian)一(yi)百多年(nian)前中国(guo)已(yi)经发(fa)明了(le)辘轳。到(dao)春(chun)秋(qiu)时期(qi),辘轳就(jiu)已(yi)经流行(xing)。辘轳的(de)(de)制(zhi)造和应用,在(zai)古代是和农(nong)业的(de)(de)发(fa)展紧密结合(he)的(de)(de),它(ta)广(guang)泛地应用在(zai)农(nong)业灌(guan)溉上。辘轳的(de)(de)应用在(zai)我国(guo)时间较(jiao)长,虽经改进,但大体保持了(le)原形,说明在(zai)3000年(nian)前我们的(de)(de)祖先就(jiu)设计(ji)了(le)结构很合(he)理的(de)(de)辘轳。

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(3)  翻车

翻(fan)车(che)(che)又(you)称(cheng)为龙骨(gu)(gu)水(shui)(shui)(shui)车(che)(che),它(ta)主要(yao)由木链(lian)、水(shui)(shui)(shui)、刮板等(deng)(deng)组(zu)成,节节木链(lian)似根根龙骨(gu)(gu),因此得名龙骨(gu)(gu)水(shui)(shui)(shui)车(che)(che)。龙骨(gu)(gu)水(shui)(shui)(shui)车(che)(che)适合(he)近(jin)距离,提(ti)水(shui)(shui)(shui)高度在(zai)1~2米左右,比较(jiao)适合(he)平原地区使用(yong)(yong)(yong),或者作为灌(guan)溉工(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辅助设(she)施,从输水(shui)(shui)(shui)渠上(shang)直接向农(nong)田提(ti)水(shui)(shui)(shui)。用(yong)(yong)(yong)于井中取(qu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龙骨(gu)(gu)水(shui)(shui)(shui)车(che)(che)是(shi)立(li)(li)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de),水(shui)(shui)(shui)车(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)传动(dong)装置有平轮(lun)和(he)立(li)(li)轮(lun)两种以(yi)转换动(dong)力(li)(li)(li)方(fang)向。它(ta)提(ti)水(shui)(shui)(shui)时,一般(ban)安(an)放(fang)在(zai)河(he)边,下端(duan)水(shui)(shui)(shui)槽(cao)和(he)刮板直伸水(shui)(shui)(shui)下,利用(yong)(yong)(yong)链(lian)轮(lun)传动(dong)原理,以(yi)人(ren)(ren)力(li)(li)(li)(或畜力(li)(li)(li))为动(dong)力(li)(li)(li),带动(dong)木链(lian)周而复始地翻(fan)转,装在(zai)木链(lian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刮板就能顺着(zhe)水(shui)(shui)(shui)把(ba)河(he)水(shui)(shui)(shui)提(ti)升到岸上(shang),进行(xing)农(nong)用(yong)(yong)(yong)灌(guan)溉。这种水(shui)(shui)(shui)车(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出现,对解(jie)决排灌(guan)问(wen)题,起了(le)极其(qi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龙骨(gu)(gu)水(shui)(shui)(shui)车(che)(che)是(shi)用(yong)(yong)(yong)人(ren)(ren)力(li)(li)(li)转动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),后(hou)来(lai)我国人(ren)(ren)民(min)又(you)创制(zhi)了(le)利用(yong)(yong)(yong)畜力(li)(li)(li)、风力(li)(li)(li)、水(shui)(shui)(shui)力(li)(li)(li)等(deng)(deng)转动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)种水(shui)(shui)(shui)车(che)(che)。

唐宋(song)以来农(nong)(nong)田灌溉(gai)、排水(shui)(shui)及运河供(gong)水(shui)(shui)中(zhong),龙骨水(shui)(shui)车(che)(che)是使用最普遍的(de)提(ti)(ti)水(shui)(shui)机(ji)械,特别是南方大兴(xing)围田之后,对低水(shui)(shui)头提(ti)(ti)水(shui)(shui)机(ji)械的(de)需(xu)求更加普遍。元代王(wang)祯《农(nong)(nong)书(shu)》绘制了不同动力(li)(li)的(de)龙骨水(shui)(shui)车(che)(che)的(de)图谱(pu),其中(zhong)人力(li)(li)水(shui)(shui)车(che)(che)有脚(jiao)踏、手(shou)摇等(deng),畜力(li)(li)水(shui)(shui)车(che)(che)有牛车(che)(che)、驴车(che)(che)等(deng)。

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(4)    高转筒车

高(gao)(gao)转筒(tong)车(che)(che)是筒(tong)车(che)(che)的一种(zhong)(zhong)。所谓高(gao)(gao)转筒(tong)车(che)(che)是指其(qi)提水(shui)(shui)高(gao)(gao)度(du)较(jiao)一般筒(tong)车(che)(che)加大,必须藉助(zhu)湍急的河水(shui)(shui)冲动。这(zhei)种(zhong)(zhong)筒(tong)车(che)(che)的适用(yong)(yong)范围是水(shui)(shui)很(hen)低而(er)岸很(hen)高(gao)(gao),应(ying)用(yong)(yong)其(qi)它筒(tong)车(che)(che)不可(ke)能将(jiang)水(shui)(shui)提升到这(zhei)么(me)高(gao)(gao),而(er)应(ying)用(yong)(yong)高(gao)(gao)转筒(tong)车(che)(che)时,水(shui)(shui)的提升高(gao)(gao)度(du)可(ke)以很(hen)高(gao)(gao)。

高转筒(tong)车(che)也用人(ren)力(li)或(huo)畜力(li)转动(dong)上(shang)轮(lun)。绑着(zhe)竹(zhu)(zhu)筒(tong)的竹(zhu)(zhu)索(suo)是传动(dong)件,当(dang)上(shang)轮(lun)转动(dong)时,竹(zhu)(zhu)索(suo)及下(xia)轮(lun)都(dou)随着(zhe)转动(dong),竹(zhu)(zhu)筒(tong)也随竹(zhu)(zhu)索(suo)上(shang)下(xia)。当(dang)竹(zhu)(zhu)筒(tong)下(xia)行(xing)到水(shui)(shui)(shui)中时,就兜满水(shui)(shui)(shui),而后随竹(zhu)(zhu)索(suo)上(shang)行(xing),到达(da)上(shang)轮(lun)高处(chu)时,竹(zhu)(zhu)筒(tong)将水(shui)(shui)(shui)侵(qin)泻到水(shui)(shui)(shui)槽内(nei),如此循(xun)环不已。带(dai)动(dong)连成串(chuan)的小竹(zhu)(zhu)筒(tong)盛(sheng)水(shui)(shui)(shui),沿水(shui)(shui)(shui)槽而上(shang),可在高岸(an)上(shang)从低(di)水(shui)(shui)(shui)源地(di)区取水(shui)(shui)(shui)。

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2. 蓄水(shui)引水(shui)工程

(1)  陂塘

地(di)表水(shui)虽然(ran)易于获取,但水(shui)量(liang)受季节和气候影响较(jiao)大,自然(ran)水(shui)量(liang)往往不(bu)能时时满足(zu)农业灌(guan)溉(gai)的(de)(de)需(xu)求(qiu)。特别是(shi)南方丘(qiu)陵(ling)山区,雨(yu)量(liang)充沛,但水(shui)流容(rong)易流失。为此,古(gu)代劳(lao)动人民因地(di)制宜,创造了多种(zhong)类(lei)型的(de)(de)陂塘(tang)蓄(xu)(xu)水(shui)工程,起到滞洪蓄(xu)(xu)水(shui)的(de)(de)目的(de)(de)。这些古(gu)代陂塘(tang)就相当于今天随处可(ke)见的(de)(de)水(shui)库。

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(2)  明渠

早期人们(men)逐水而(er)居,一个很(hen)重(zhong)要的原因便是能够(gou)就近取水灌溉(gai)。但是,随着人口的增长和城市的发展,一些(xie)农田逐渐远离水源,这就需要兴建引水灌溉(gai)工程。

古(gu)代引水(shui)灌渠最集中(zhong)的地方当数关中(zhong)平原(yuan)。中(zhong)国历(li)史(shi)上,西(xi)(xi)周(zhou)、秦(qin)、西(xi)(xi)汉、西(xi)(xi)晋、前秦(qin)、后秦(qin)、隋、唐等(deng)多个政权的首都均在这里。这里是(shi)中(zhong)国古(gu)代早期(qi)的政治和经济文(wen)化(hua)中(zhong)心,土地开发程(cheng)度较(jiao)高(gao),而(er)气候相(xiang)对干燥,水(shui)源亦(yi)不丰(feng)富,故而(er)开凿大量沟渠用于灌溉。

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3. 现代灌溉(gai)方式(shi)

(1)  漫灌

农民们在(zai)浇(jiao)灌(guan)自(zi)己的田地(di)(di)时,往(wang)往(wang)不注意(yi)节(jie)约用水(shui)(shui)(shui),而是采(cai)用传(chuan)统(tong)的方法(fa),灌(guan)溉(gai)(gai)土地(di)(di)时,把整(zheng)个田块都放满水(shui)(shui)(shui),这种用大(da)量的水(shui)(shui)(shui)浇(jiao)灌(guan)田地(di)(di),使(shi)水(shui)(shui)(shui)漫满整(zheng)个田地(di)(di)的灌(guan)溉(gai)(gai)方式叫(jiao)做(zuo)“漫灌(guan)”或“大(da)水(shui)(shui)(shui)漫灌(guan)”。如果田间土地(di)(di)不平(ping)整(zheng),高(gao)高(gao)低低,要使(shi)地(di)(di)块都漫上水(shui)(shui)(shui),所用水(shui)(shui)(shui)量就更(geng)大(da)。

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(2)  喷灌

喷灌(guan)是(shi)把由水泵加压或自然落(luo)差形成的(de)有压水通过压力(li)管道送到田间,再经喷头喷射到空(kong)中,形成细小水滴,均(jun)匀地洒(sa)落(luo)在农田,达到灌(guan)溉的(de)目的(de)。一般(ban)说来,其明(ming)显的(de)优点是(shi)灌(guan)水均(jun)匀,少占耕地,节(jie)省人(ren)力(li),对地形的(de)适应性强。主要缺(que)点是(shi)受风影响大,设备投资高。

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(3)  渗灌

渗(shen)(shen)灌(guan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)种地下(xia)节水灌(guan)溉(gai)(gai)方法,与其他灌(guan)溉(gai)(gai)方式不同(tong),它是(shi)从地表转移到地下(xia)进行灌(guan)溉(gai)(gai),也有人称(cheng)之为地下(xia)滴灌(guan)。它是(shi)通过(guo)在地下(xia)埋设一(yi)(yi)(yi)种独特的塑(su)料(liao)管(guan)进行灌(guan)溉(gai)(gai),这种塑(su)料(liao)管(guan)叫做渗(shen)(shen)水管(guan),根据农民们各自的需要,在渗(shen)(shen)水管(guan)上每隔(ge)一(yi)(yi)(yi)段(duan)长度扎些小孔,当管(guan)内充满(man)水的时候,小孔就会逐渐象出汗一(yi)(yi)(yi)样从小孔中一(yi)(yi)(yi)点点渗(shen)(shen)出。 

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(4)  覆膜滴灌

覆(fu)膜滴(di)(di)(di)灌(guan)又被称(cheng)为膜下(xia)滴(di)(di)(di)灌(guan),它(ta)是(shi)将(jiang)前(qian)面的(de)所讲的(de)滴(di)(di)(di)灌(guan)技术(shu)与覆(fu)盖种植(zhi)技术(shu)结合起来,形成的(de)一(yi)种新型田间(jian)灌(guan)溉方(fang)式。与滴(di)(di)(di)灌(guan)技术(shu)不同之处在于,作(zuo)物(wu)(wu)是(shi)生长在一(yi)层塑料薄膜下(xia),然后再(zai)采用滴(di)(di)(di)灌(guan)系统,根据作(zuo)物(wu)(wu)生长发育的(de)需要(yao),一(yi)滴(di)(di)(di)一(yi)滴(di)(di)(di)地向(xiang)作(zuo)物(wu)(wu)根系周围进行局(ju)部(bu)(bu)节水灌(guan)溉,肥料随滴(di)(di)(di)灌(guan)水流直接送达作(zuo)物(wu)(wu)根系部(bu)(bu)位,易被作(zuo)物(wu)(wu)根系吸收。

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冶陶

陶(tao)器的发明是人(ren)类(lei)文明史上的一(yi)大创举(ju)。经过火的作用,松软(ruan)的粘(zhan)土(tu)成为坚固的陶(tao)器。这(zhei)一(yi)创造性(xing)活动不(bu)仅产生了(le)一(yi)门新的手工行(xing)业(ye),而且(qie)间接推动了(le)生产力的发展,促进了(le)人(ren)类(lei)的定居生活。

制(zhi)作陶(tao)器(qi)的(de)原料(liao)是天(tian)然粘(zhan)土(tu),早期(qi)时(shi)大(da)多(duo)不经筛选(xuan),就地取材,因此制(zhi)成(cheng)的(de)陶(tao)器(qi)也相对(dui)粗糙。新(xin)石(shi)器(qi)时(shi)代后期(qi)大(da)汶口(kou)文化(hua)和龙山文化(hua)时(shi)期(qi),制(zhi)陶(tao)原料(liao)已经有(you)所选(xuan)择,而且原料(liao)在使用前也经过了(le)筛选(xuan)和淘洗(xi),颗粒均匀且杂(za)质较少,烧成(cheng)的(de)陶(tao)器(qi)也更加精致(zhi)。

1.成形

烧制陶器,首先要将无形的(de)粘土塑造成(cheng)容器的(de)形状,这一过程称为(wei)成(cheng)形。陶器成(cheng)形分为(wei)手制和轮制两种方式。早(zao)期陶器成(cheng)形多为(wei)手制,具体(ti)又可分为(wei)捏塑法(fa)、模型法(fa)和泥(ni)条盘筑法(fa)。

捏(nie)塑法(fa)就是(shi)直(zhi)接用(yong)手将粘(zhan)土捏(nie)制成形(xing),与今天捏(nie)面(mian)人的操作(zuo)手法(fa)相同(tong)。捏(nie)塑法(fa)操作(zuo)简单,但器形(xing)不易规整,通常用(yong)于制作(zuo)小型(xing)陶器。

模(mo)型法,顾(gu)名思义(yi),就是(shi)用(yong)(yong)现成的模(mo)具将粘土压成一(yi)(yi)定形状。模(mo)型法制作的器物规格统一(yi)(yi),加工(gong)便捷,但因为无法制作出过大(da)或过于复(fu)杂(za)的模(mo)具,这(zhei)种(zhong)方法的局限性很大(da),通常只用(yong)(yong)于制作复(fu)杂(za)陶器的某一(yi)(yi)部分。

泥(ni)(ni)条(tiao)盘(pan)筑(zhu)法是(shi)先(xian)将粘(zhan)土制(zhi)成泥(ni)(ni)条(tiao),然后一层层叠筑(zhu)上(shang)去,或是(shi)将一根长泥(ni)(ni)条(tiao)连续向上(shang)盘(pan)筑(zhu),然后把里外抹(mo)平制(zhi)成器(qi)形。泥(ni)(ni)条(tiao)盘(pan)筑(zhu)法是(shi)早(zao)期最常用的(de)(de)陶(tao)器(qi)成形方(fang)法,不(bu)仅可以制(zhi)作体(ti)量较(jiao)大(da)的(de)(de)陶(tao)器(qi),而且器(qi)形也(ye)相(xiang)对规整(zheng)。

轮(lun)(lun)(lun)(lun)制法又称转(zhuan)轮(lun)(lun)(lun)(lun)法,是一种更加先进的(de)(de)工具成(cheng)形(xing)(xing)法。成(cheng)形(xing)(xing)时,将泥料放在(zai)陶轮(lun)(lun)(lun)(lun)上(shang),用脚踏控制陶轮(lun)(lun)(lun)(lun)快(kuai)速旋(xuan)转(zhuan),借(jie)陶轮(lun)(lun)(lun)(lun)转(zhuan)动(dong)的(de)(de)惯性(xing),以提拉(la)方式(shi)使粘土(tu)成(cheng)形(xing)(xing)。轮(lun)(lun)(lun)(lun)制法的(de)(de)特(te)点(dian)是器形(xing)(xing)规整,厚(hou)薄均匀,并且在(zai)器壁(bi)表里都会留有平行(xing)密集的(de)(de)轮(lun)(lun)(lun)(lun)纹。



 

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      2.烧制

成(cheng)形后(hou)的粘土坯体(ti)(ti),必须加以烧(shao)制(zhi)(zhi),才能成(cheng)为陶(tao)器(qi)。就(jiu)制(zhi)(zhi)陶(tao)来说,烧(shao)制(zhi)(zhi)是(shi)一个(ge)化腐朽为神奇的过(guo)程,松(song)软的粘土经过(guo)烧(shao)制(zhi)(zhi)就(jiu)能成(cheng)为坚(jian)硬的陶(tao)器(qi)。不仅如此,烧(shao)制(zhi)(zhi)的温(wen)度还是(shi)区别陶(tao)与瓷的重(zhong)要依(yi)据(ju)。

陶(tao)器烧制基本都(dou)在窑(yao)(yao)(yao)(yao)炉(lu)中(zhong)进行(xing)。这种窑(yao)(yao)(yao)(yao)炉(lu)称为(wei)(wei)陶(tao)窑(yao)(yao)(yao)(yao)。据推测,陶(tao)窑(yao)(yao)(yao)(yao)出(chu)现(xian)前(qian),古代陶(tao)器烧制可能经历过一个平(ping)地堆(dui)烧的(de)阶段。中(zhong)国古代陶(tao)窑(yao)(yao)(yao)(yao)分(fen)为(wei)(wei)横穴(xue)(xue)(xue)窑(yao)(yao)(yao)(yao)和竖穴(xue)(xue)(xue)窑(yao)(yao)(yao)(yao)两(liang)(liang)大(da)(da)类(lei)型。横穴(xue)(xue)(xue)窑(yao)(yao)(yao)(yao)出(chu)现(xian)较(jiao)早,结构也(ye)比(bi)较(jiao)简单。它由(you)(you)窑(yao)(yao)(yao)(yao)室(shi)和火(huo)(huo)(huo)膛(tang)(tang)两(liang)(liang)部分(fen)组成。烧窑(yao)(yao)(yao)(yao)时,火(huo)(huo)(huo)焰由(you)(you)火(huo)(huo)(huo)膛(tang)(tang)进入窑(yao)(yao)(yao)(yao)室(shi)。较(jiao)长的(de)火(huo)(huo)(huo)膛(tang)(tang)具有“吸风”作用(yong),有利于提高烧制温度。竖穴(xue)(xue)(xue)窑(yao)(yao)(yao)(yao)出(chu)现(xian)于新石器时代中(zhong)后(hou)期(qi)。早期(qi)竖穴(xue)(xue)(xue)窑(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)窑(yao)(yao)(yao)(yao)室(shi)位于火(huo)(huo)(huo)膛(tang)(tang)之上,火(huo)(huo)(huo)膛(tang)(tang)为(wei)(wei)口小(xiao)底(di)大(da)(da)的(de)袋形坑,有数(shu)股垂直火(huo)(huo)(huo)道与(yu)窑(yao)(yao)(yao)(yao)室(shi)相(xiang)通。后(hou)来火(huo)(huo)(huo)膛(tang)(tang)逐渐移至(zhi)窑(yao)(yao)(yao)(yao)室(shi)下前(qian)方,火(huo)(huo)(huo)焰沿倾斜的(de)火(huo)(huo)(huo)道进入窑(yao)(yao)(yao)(yao)室(shi)。与(yu)横穴(xue)(xue)(xue)窑(yao)(yao)(yao)(yao)相(xiang)比(bi),竖穴(xue)(xue)(xue)窑(yao)(yao)(yao)(yao)燃烧更(geng)充(chong)分(fen),火(huo)(huo)(huo)力也(ye)更(geng)均匀。

陶(tao)(tao)窑(yao)的密封程(cheng)度会对陶(tao)(tao)器(qi)的颜色产生影响。陶(tao)(tao)土(tu)(tu)中多含铁(tie)(tie)杂质,当陶(tao)(tao)窑(yao)密封性不好时,氧(yang)气充足,铁(tie)(tie)元素(su)充分(fen)氧(yang)化,陶(tao)(tao)器(qi)就呈砖红色。相反(fan),如果陶(tao)(tao)窑(yao)密封性好,烧(shao)(shao)造后期,窑(yao)内缺氧(yang),部分(fen)氧(yang)化铁(tie)(tie)发(fa)生还原反(fan)应,陶(tao)(tao)器(qi)呈现(xian)青灰色。新石器(qi)时代后期,还出现(xian)过一种白色的陶(tao)(tao)器(qi)。这是(shi)因(yin)为(wei)选(xuan)用(yong)了含铁(tie)(tie)量(liang)很(hen)低的陶(tao)(tao)土(tu)(tu),烧(shao)(shao)制后呈现(xian)粘土(tu)(tu)自身的颜色。

3.装饰(shi)

未(wei)经(jing)装饰(shi)(shi)的陶器(qi)(qi)通常(chang)只有红、灰、白几种颜色(se)。我们看到的许多古代陶器(qi)(qi),不仅色(se)彩(cai)丰(feng)富,而且纹饰(shi)(shi)也(ye)多种多样,这是(shi)陶器(qi)(qi)制作过程中(zhong)装饰(shi)(shi)的结果。常(chang)见的陶器(qi)(qi)装饰(shi)(shi)手段有绘(hui)彩(cai)、彩(cai)绘(hui)、模(mo)印、刻划(hua)、镂空以及各种生(sheng)动造(zao)型等。

绘彩(cai)是早期(qi)陶器(qi)(qi)表(biao)面(mian)最(zui)常见的(de)(de)装饰手(shou)段,即(ji)先用(yong)颜(yan)料在陶坯表(biao)面(mian)绘出各种图(tu)案(an)(an),然后再入窑烧制。绘彩(cai)的(de)(de)颜(yan)色通常只有赭(zhe)红、黑、白三种。但(dan)绘彩(cai)图(tu)案(an)(an)却千变万化(hua),既有抽象的(de)(de)几何纹(wen)、旋纹(wen);也(ye)有具象的(de)(de)人面(mian)纹(wen)、鱼纹(wen)等。这(zhei)些图(tu)案(an)(an)不仅仅用(yong)于美(mei)化(hua)器(qi)(qi)物(wu),更是中国古(gu)人一种表(biao)达思(si)想的(de)(de)方式,只是至今无法破译。彩(cai)陶器(qi)(qi)普遍(bian)出现于新(xin)石器(qi)(qi)时期(qi)的(de)(de)黄河(he)流域,这(zhei)里(li)的(de)(de)新(xin)石器(qi)(qi)文化(hua)也(ye)称为“彩(cai)陶文化(hua)”。

 

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早期制(zhi)陶(tao)时,还(hai)会(hui)刻(ke)(ke)意在陶(tao)坯表(biao)(biao)面(mian)用印模(mo)拍打或按压出各种几何形的印纹(wen),烧(shao)制(zhi)后(hou)(hou)印纹(wen)就固定在器(qi)物表(biao)(biao)面(mian),称为印纹(wen)陶(tao)。有时,会(hui)用较细(xi)的骨棒、木棒等(deng)工(gong)具,在陶(tao)坯表(biao)(biao)面(mian)刻(ke)(ke)划出弦纹(wen)、几何纹(wen)等(deng)纹(wen)饰(shi)(shi),或镂刻(ke)(ke)出形状各异的孔洞(dong)以为装饰(shi)(shi),甚至直(zhi)接(jie)将器(qi)物外形加工(gong)成(cheng)各种生动的形状。当(dang)然(ran)(ran),所(suo)有这(zhei)些装饰(shi)(shi)手段(duan)(duan)都必(bi)须(xu)在陶(tao)坯阶段(duan)(duan)进行,然(ran)(ran)后(hou)(hou)烧(shao)制(zhi)固定。


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新石器(qi)时代是中(zhong)国古代陶器(qi)最兴盛的(de)(de)时期(qi)。夏(xia)商周(zhou)时期(qi),虽然青铜(tong)冶(ye)铸工艺日益成熟,但绝(jue)大部分青铜(tong)器(qi)都(dou)被(bei)作为礼器(qi)和兵器(qi)使用(yong),陶器(qi)仍然还是人们(men)最常(chang)用(yong)的(de)(de)日用(yong)器(qi)皿。秦汉时期(qi)(前221—220),随着漆器(qi)工艺的(de)(de)成熟以(yi)及之后(hou)瓷(ci)器(qi)的(de)(de)诞生,陶器(qi)逐渐(jian)退(tui)出(chu)了(le)人们(men)的(de)(de)日常(chang)生活。秦汉以(yi)后(hou),除用(yong)于随葬的(de)(de)陶俑以(yi)及建筑的(de)(de)砖瓦,作为装盛用(yong)具的(de)(de)陶器(qi)已(yi)基(ji)本消失(shi)。到了(le)1000多年后(hou)的(de)(de)明代中(zhong)期(qi),由于紫砂陶的(de)(de)出(chu)现,这种情(qing)况(kuang)有了(le)很大改变。

4.紫砂

紫(zi)砂(sha)陶(tao)器所用(yong)的原料为紫(zi)砂(sha)泥(ni)(ni),产于今天(tian)的江苏(su)宜(yi)兴。紫(zi)砂(sha)泥(ni)(ni)颜色(se)紫(zi)红(hong),质(zhi)地细腻柔韧(ren),可塑性(xing)强,渗透(tou)性(xing)好,是一种品质(zhi)极佳(jia)的陶(tao)土。紫(zi)砂(sha)泥(ni)(ni)的冷热变形(xing)性(xing)能也很优良,往紫(zi)砂(sha)壶内骤然(ran)注入沸(fei)水或(huo)将(jiang)壶放(fang)在火上烧(shao)煮都不易炸裂。同时,紫(zi)砂(sha)泥(ni)(ni)的热传导性(xing)低,即便紫(zi)砂(sha)壶内温度很高,壶外仍温热可手。因(yin)此,用(yong)紫(zi)砂(sha)泥(ni)(ni)制成的茶壶,是上好之茶具。

 根据紫砂泥混合(he)的(de)(de)(de)配比不同,烧制出的(de)(de)(de)紫砂壶(hu)能够(gou)呈现(xian)出几十(shi)种不同的(de)(de)(de)颜色(se),其中紫色(se)最为常见(jian),故名紫砂壶(hu)。

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 相传(chuan),最早的(de)紫砂壶(hu)为明代供(gong)春(约(yue)1506—1566)所制(zhi),也(ye)称(cheng)供(gong)春壶(hu)。此(ci)后数百年间(jian),制(zhi)壶(hu)名(ming)家(jia)辈出,文(wen)(wen)人墨客也(ye)积极参与(yu)其间(jian),或设计,或题(ti)款,或书赞,使(shi)小(xiao)小(xiao)的(de)紫砂壶(hu)逐渐由实(shi)用茶具演变为一种极富中国传(chuan)统文(wen)(wen)化特征(zheng)的(de)工艺品。

人(ren)物篇

泰(tai)伯

泰(tai)伯(bo)(bo),吴国第(di)一代君主(zhu)。姬姓,商末(mo)岐(qi)山(在今陕西)周部落首领古(gu)公亶父(fu)(即周太王(wang))长子。《史记·泰(tai)伯(bo)(bo)世家》中,记载了春秋(qiu)时吴国王(wang)室的起(qi)源(yuan)及(ji)其世系:泰(tai)伯(bo)(bo),弟仲(zhong)雍(yong),皆(jie)周太王(wang)之子,而(er)王(wang)季历(li)(li)之兄也。季历(li)(li)贤(xian),而(er)有圣子昌,太王(wang)欲立季历(li)(li)以及(ji)昌,于(yu)是泰(tai)伯(bo)(bo)、仲(zhong)雍(yong)二(er)人乃奔荆蛮,文身断发,示不(bu)可用,以避季历(li)(li)。季历(li)(li)果立,是为(wei)王(wang)季,而(er)昌为(wei)文王(wang)。太伯(bo)(bo)之奔荆蛮,自号勾(gou)吴。荆蛮义之,从而(er)归之千余家。

仲雍

仲雍,吴国第二代君主(zhu)。又称(cheng)虞仲、吴仲、孰哉。商末(mo)周族领袖古公亶父(后称(cheng)周太王)之次子。仲雍与(yu)兄太伯体父意,主(zhu)动避位(wei),从(cong)渭水之滨(今(jin)陕(shan)西岐山之地)来(lai)到今(jin)无锡、常(chang)熟一带(dai),断发文身(shen),与(yu)民(min)(min)并耕,当地人民(min)(min)拥戴泰伯为(wei)勾吴之主(zhu)。太伯身(shen)后无子,仲雍继位(wei)。

周章(zhang)

周(zhou)章(zhang)念念不忘自己是周(zhou)人的后裔,故名为周(zhou)章(zhang)。周(zhou)章(zhang)继位做吴(wu)君(jun)时,武王(wang)已(yi)灭商,建立了(le)周(zhou)王(wang)朝。周(zhou)王(wang)朝寻找(zhao)太伯、仲雍(yong)后裔封诸侯,因周(zhou)章(zhang)已(yi)做吴(wu)君(jun),就因地正式封周(zhou)章(zhang)为勾吴(wu)国君(jun)

寿梦

寿(shou)(shou)梦(meng),去齐之(zhi)子(zi)。又(you)名乘(cheng),字(zi)熟姑,又(you)称(cheng)攻卢王(wang),生于周襄王(wang)三十二年(前(qian)620)卒于周灵王(wang)十一年(前(qian)561)庚(geng)子(zi)九月,在(zai)位25年。寿(shou)(shou)梦(meng),吴(wu)王(wang)阖闾的(de)祖(zu)父,吴(wu)王(wang)夫差的(de)曾祖(zu)父。史(shi)文说寿(shou)(shou)梦(meng)为(wei)王(wang)号(hao)。寿(shou)(shou)梦(meng)的(de)“梦(meng)”古音读忙(mang)(现代吴(wu)方言仍如此读), “梦(meng)”即(ji)通“网”,寿(shou)(shou)梦(meng)之(zhi)意乃“长久牢(lao)固(gu)之(zhi)渔网”。

寿梦是(shi)一(yi)个很有(you)进(jin)取(qu)心的(de)君王(wang)(wang)(wang),寿梦称王(wang)(wang)(wang)时(shi),吴己据有(you)江苏,浙江杭嘉(jia)湖平原及安徽江南(nan)地区,并(bing)拥有(you)步(bu)兵及水(shui)军三(san)万(wan)余人。公元前585,在他即(ji)位的(de)第(di)(di)(di)一(yi)年,气度豪迈(mai)的(de)寿梦亲自带(dai)队到洛邑去朝见(jian)刚刚登基的(de)周(zhou)(zhou)简王(wang)(wang)(wang),并(bing)在沿途访(fang)问(wen)不少国家。这是(shi)吴国君建国以来第(di)(di)(di)一(yi)次(ci)朝见(jian)周(zhou)(zhou)天子(zi),也是(shi)第(di)(di)(di)一(yi)次(ci)出使中原。吴周(zhou)(zhou)本(ben)一(yi)脉(mai)。吴王(wang)(wang)(wang)寿梦在洛邑认(ren)祖(zu)归(gui)宗,周(zhou)(zhou)简王(wang)(wang)(wang)大喜,赐特别礼遇(yu)。

晋(jin)景(jing)公姬据(ju)也(ye)依同宗之谊,邀(yao)吴(wu)王参观晋(jin)国(guo)车阵。在巫(wu)(wu)臣(chen)建议下,晋(jin)景(jing)公遣巫(wu)(wu)臣(chen)去吴(wu),与吴(wu)通好(hao),使其子狐庸为(wei)吴(wu)行(xing)人,以(yi)联络诸国(guo),并教吴(wu)人乘(cheng)车、御射、列阵,吴(wu)王寿(shou)梦认为(wei)结晋(jin)对(dui)其扩张势力更为(wei)有利(li),遂与晋(jin)盟(meng),向晋(jin)臣(chen)学习(xi)车战(zhan)战(zhan)法,组建战(zhan)车部(bu)队(dui),吴(wu)军由此而学会了车战(zhan)。吴(wu)国(guo)与晋(jin)国(guo)交好(hao)后,经济、文化也(ye)得(de)到发(fa)展,国(guo)势强盛,很有新兴气象(xiang)。寿(shou)梦时,吴(wu)国(guo)开始(shi)有了年号和文字记载。勾吴(wu)从这个时候(hou)开始(shi)酝(yun)酿起(qi)其辉煌而短暂(zan)的爆发(fa)。

吴王(wang)寿梦(meng)到了(le)(le)年老的时候(hou),遇到了(le)(le)和老祖宗(zong)古公(gong)亶父一(yi)样头疼的问题(ti)。他(ta)有四个儿(er)子,老大诸(zhu)樊,老二余祭,老三余昧,老四季札(zha)(zha)。寿梦(meng)想要把(ba)位(wei)子传(chuan)给季札(zha)(zha),于是寿梦(meng)垂死时把(ba)儿(er)子一(yi)个个叫到身边(bian),并嘱咐老大诸(zhu)樊,王(wang)位(wei)一(yi)定要兄终弟及,以便最后传(chuan)到季札(zha)(zha)的手上,诸(zhu)樊感泣而应。寿梦(meng)二十(shi)五年,公(gong)元前561年,老吴王(wang)闭上了(le)(le)沉重的双(shuang)目,带(dai)着遗憾入土(tu)了(le)(le),诸(zhu)樊继位(wei)。但(dan)却为后世种下了(le)(le)一(yi)场灾变。

季札

季(ji)(ji)札(公元前576年一前484年)春秋时吴(wu)国贵族,吴(wu)王寿梦(meng)第四子,称(cheng)公子札,是(shi)一位与(yu)江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其(qi)室而(er)耕”常州武进焦溪的舜(shun)过山下,人称(cheng)“延陵季(ji)(ji)子”。季(ji)(ji)札不仅品德高尚,而(er)且是(shi)具有远见(jian)卓识的政治家和外(wai)交家。广交当世贤士,对提(ti)高华夏文化(hua)作出了贡(gong)献。

季札是(shi)(shi)春秋(qiu)时代(dai)的(de)风云人物(wu),曾与(yu)孔子并(bing)称(cheng)“南季北孔”,让国(guo)、观乐、挂剑(jian)等故事都(dou)传颂至今。季札可谓礼(li)乐的(de)化身(shen),而中(zhong)国(guo)正(zheng)是(shi)(shi)礼(li)乐之(zhi)邦。季札身(shen)上体现(xian)的(de)和谐、诚信、礼(li)让、睿智等优秀品质,已经(jing)融入(ru)到中(zhong)华民族的(de)血(xue)液中(zhong),而这些美德也正(zheng)是(shi)(shi)现(xian)时代(dai)的(de)主旋律.季札在中(zhong)国(guo)思想(xiang)史、文艺(yi)史、政治(zhi)外(wai)交史上的(de)地位都(dou)举(ju)足轻重。

阖闾

阖(he)(he)闾,又作(zuo)阖(he)(he)庐。姬姓,吴氏,名光,吴王夷末之子(zi)。故又称(cheng)“公(gong)子(zi)光”。春(chun)秋时吴国第24任君主,活动于春(chun)秋末期,公(gong)元前(qian)514至(zhi)公(gong)元前(qian)496年在位(wei),著名军事家,部分史书认(ren)为“春(chun)秋五霸”之一。

公(gong)元前515年,因王(wang)(wang)位继承问题,公(gong)子光(guang)以庆贺(he)吴王(wang)(wang)僚伐(fa)楚班(ban)师设宴招待。勇士(shi)专诸将(jiang)剑(jian)藏在鱼(yu)腹中(zhong),趁上菜之机刺杀了吴王(wang)(wang)僚,这就是(shi)历史上著名(ming)的(de)“专诸刺王(wang)(wang)僚”故事(shi)(无(wu)锡有‘专诸墓’及‘鱼(yu)肠剑(jian)’遗址在崇宁(ning)路‘玉渊坊(fang)’内),公(gong)子光(guang)夺得(de)吴国(guo)王(wang)(wang)位,史称“吴王(wang)(wang)阖(he)闾”。

阖闾上(shang)台后(hou)即开始实施强国富民振兴计(ji)划。他广泛搜罗人才,重(zhong)用伍子胥、孙武等(deng)人,并在全国推行了一(yi)系(xi)列行之有效(xiao)的鼓励政策(ce),施恩行惠,大力(li)(li)发展农业生产,使吴国的政治、经济(ji)和(he)军事力(li)(li)量逐渐得到加强。

阖(he)(he)闾九年(nian)(nian)(前506),吴王阖(he)(he)闾率(lv)师会蔡、唐之师伐(fa)(fa)楚,柏(bo)举之战(zhan),五战(zhan)五捷,大(da)(da)败(bai)楚军,仅10天即进入楚国(guo)(guo)国(guo)(guo)都(dou)郢(今湖北(bei)省(sheng)(sheng)江(jiang)陵西北(bei)),创造了春秋时(shi)期攻占大(da)(da)国(guo)(guo)都(dou)城的(de)先(xian)例(li)。翌年(nian)(nian),越国(guo)(guo)君主(zhu)元常(chang)率(lv)师进攻吴国(guo)(guo),阖(he)(he)闾亲自(zi)出征,大(da)(da)败(bai)越军。阖(he)(he)闾十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(前504),吴师再次伐(fa)(fa)楚,迫使楚国(guo)(guo)迁都(dou)于鄀(今湖北(bei)省(sheng)(sheng)宜城东南)。从(cong)此,吴国(guo)(guo)威震中(zhong)华。阖(he)(he)闾十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(前496),吴王阎闾兴师伐(fa)(fa)越,两军在今浙(zhe)江(jiang)省(sheng)(sheng)嘉兴南交(jiao)战(zhan)。越大(da)(da)夫灵(ling)姑浮以戈(ge)击阖(he)(he)闾,斩落阖(he)(he)闾大(da)(da)趾。阖(he)(he)闾被迫还师,死于陉,后葬(zang)苏州(zhou)虎(hu)丘山。

孙(sun)武

孙武(wu),字(zi)长卿,后人(ren)尊称其为(wei)(wei)(wei)孙子、孙武(wu)子、兵圣、百世兵家(jia)之师、东(dong)方兵学(xue)的鼻祖。汉(han)族,他出生于公(gong)元(yuan)前535 年左右,春秋时期齐国(guo)(guo)乐安(今山东(dong)省广饶(rao)县)人(ren),具体(ti)的生卒年月日(ri)不可考。曾以《兵法(fa)》十三篇(pian)见吴(wu)王阖闾(lv),受任为(wei)(wei)(wei)将。领兵打(da)仗,战无不胜,与伍子胥率(lv)吴(wu)军破楚,五战五捷,率(lv)兵6万打(da)败楚国(guo)(guo)20万大军,攻入楚国(guo)(guo)郢都。北(bei)威(wei)齐晋,南服越人(ren),显名诸侯。所著《十三篇(pian)》是我国(guo)(guo)最早的兵法(fa),被誉为(wei)(wei)(wei)“兵学(xue)圣典”,置于《武(wu)经七书》之首(shou)。被译为(wei)(wei)(wei)英文(wen)、法(fa)文(wen)、德文(wen)、日(ri)文(wen),成(cheng)为(wei)(wei)(wei)国(guo)(guo)际间最著名的兵学(xue)典范之书。

历史记(ji)载(zai),孙武到了吴国,被伍子胥(xu)引荐(jian)给吴王(wang)阖闾,通过(guo)斩姬练兵,取得了吴王(wang)的赏识。在伍子胥(xu),孙武的治理(li)下,吴国的内政和军(jun)事都大有起色(se)。吴王(wang)极为倚重二人,把(ba)他们两人视(shi)为左臂右膀。

夫差

吴(wu)王(wang)夫差,又称吴(wu)夫差。春(chun)秋(qiu)末期(qi)吴(wu)国(guo)国(guo)君。吴(wu)王(wang)阖闾(lv)之子。他继(ji)父登位之初,励(li)精图治(zhi),大败勾践,使吴(wu)(wu)国达(da)到(dao)鼎盛(sheng)。在位后期,生活奢华无(wu)度,对外穷(qiong)兵黩武,屡次(ci)北上与齐晋争锋。黄池之会(hui),勾践趁虚攻吴(wu)(wu),吴(wu)(wu)国一(yi)蹶(jue)不振(zhen)。公元前473年(nian),勾践灭吴(wu)(wu),夫(fu)差自缢。

伍子胥(xu)

春秋(qiu)末期吴(wu)(wu)(wu)(wu)国(guo)大夫(fu)、军事家,名员(yuan),字子胥(xu),楚国(guo)人(ren)。伍(wu)子胥(xu)之父(fu)伍(wu)奢(she)为(wei)楚平(ping)王子建太傅,因受(shou)费无忌谗害(hai),和其长子伍(wu)尚一(yi)同被楚平(ping)王杀害(hai)。伍(wu)子胥(xu)逃到吴(wu)(wu)(wu)(wu)国(guo),成为(wei)吴(wu)(wu)(wu)(wu)王阖闾重(zhong)臣。入(ru)吴(wu)(wu)(wu)(wu)后,辅佐吴(wu)(wu)(wu)(wu)王阖闾,修(xiu)法制以(yi)任贤能,奖农(nong)商以(yi)实仓廪(lin),治城郭以(yi)设守备(bei)。公元前(qian)506年(nian),伍(wu)子胥(xu)带兵攻(gong)入(ru)楚都(dou),掘(jue)楚平(ping)王墓,鞭尸三百,以(yi)报父(fu)兄之仇。吴(wu)(wu)(wu)(wu)国(guo)倚(yi)重(zhong)伍(wu)子胥(xu)等(deng)人(ren)之谋(mou)(mou),遂成为(wei)诸侯(hou)一(yi)霸(ba)。公元前(qian)483年(nian),夫(fu)差派(pai)伍(wu)子胥(xu)出使齐国(guo)。太宰喜乘机进谗,说伍(wu)子胥(xu)阴谋(mou)(mou)倚(yi)托齐国(guo)反吴(wu)(wu)(wu)(wu)。夫(fu)差听信谗言(yan),派(pai)人(ren)送一(yi)把宝剑给(ji)伍(wu)子胥(xu),令其自杀。

荣(rong)宗(zong)敬  荣(rong)德生

荣(rong)宗敬(1873年(nian)~1938年(nian)),名宗锦,字宗敬,江苏省(sheng)无锡(xi)荣(rong)巷人。荣(rong)德生(sheng)之兄,中国近代著名的(de)民(min)族资本(ben)家。早(zao)年(nian)经营过钱庄业,从1901年(nian)起,与荣(rong)德生(sheng)等人先后在(zai)无锡(xi)、上海(hai)、汉口(kou)、济(ji)南等地创办(ban)保兴面(mian)粉(fen)厂,福兴面(mian)粉(fen)公司(一、二(er)、三厂),申新纺织厂(一至(zhi)九厂),被誉为中国的(de)“面(mian)粉(fen)大(da)王”、“棉纱大(da)王”。

荣(rong)(rong)德(de)生 (1875.8.4~1952.7.29),又(you)名宗铨,江苏无锡(xi)开源乡荣(rong)(rong)巷人,前国(guo)(guo)家(jia)(jia)副(fu)主席荣(rong)(rong)毅(yi)仁之(zhi)父,是我国(guo)(guo)著(zhu)名的(de)民(min)族资本家(jia)(jia)。著(zhu)《乐(le)农(nong)纪事》。早年(nian)(nian)经营钱(qian)庄,后(hou)在无锡(xi)、上海、汉口等地(di)开设茂新、福新面(mian)粉(fen)公(gong)司(si)和振新、申新纺(fang)织公(gong)司(si)等企业(ye)。至民(min)国(guo)(guo)11年(nian)(nian)(1922年(nian)(nian))已拥有12家(jia)(jia)面(mian)粉(fen)厂和4家(jia)(jia)纱厂(后(hou)申新纱厂增至9家(jia)(jia)),有“面(mian)粉(fen)大王”和“棉纱大王”之(zhi)称,是中国(guo)(guo)最(zui)大的(de)民(min)族资本家(jia)(jia)之(zhi)一。曾任北(bei)洋政(zheng)府国(guo)(guo)会议(yi)员、国(guo)(guo)民(min)政(zheng)府工商(shang)部参议(yi)等职。

荣(rong)(rong)(rong)德生(sheng)先生(sheng)“会族中先觉(jue),群起提(ti)倡(chang)新学(xue)(xue)”,将家(jia)乡原有的私塾改为(wei)公(gong)益(yi)小学(xue)(xue),随(sui)后又创办(ban)競化女子小学(xue)(xue),办(ban)学(xue)(xue)经费(fei)则由荣(rong)(rong)(rong)德生(sheng)、荣(rong)(rong)(rong)宗(zong)敬兄弟独(du)立承担。这两所(suo)小学(xue)(xue)不(bu)久(jiu)即(ji)成为(wei)无锡地(di)区公(gong)认的私立模范(fan)小学(xue)(xue),多次受到地(di)方政府和教育(yu)行政部门的表彰,著名教育(yu)家(jia)陶(tao)行知先生(sheng)曾亲(qin)自陪同美(mei)国的孟禄(lu)博士到校参观。

1919年(nian)春天,荣德(de)生先生在所办(ban)公益小(xiao)学(xue)和競化女子小(xiao)学(xue)日渐兴旺之时,因两校(xiao)毕业(ye)生继续(xu)求(qiu)学(xue)者颇多,又独立(li)出资(zi)开办(ban)了公益工商中学(xue),经过紧张的筹(chou)建(jian),当年(nian)秋季即正式招生开校(xiao)。

 1914年(nian),荣(rong)德生(sheng)(sheng)在荣(rong)巷的住宅旁购地二(er)亩(mu)八分,一部分用(yong)作(zuo)(zuo)建造女(nv)校(xiao),另一部分用(yong)作(zuo)(zuo)建造图(tu)(tu)书(shu)(shu)馆(guan)(guan)。1916年(nian)图(tu)(tu)书(shu)(shu)馆(guan)(guan)建成(cheng)开馆(guan)(guan),取名为(wei)“大(da)公(gong)图(tu)(tu)书(shu)(shu)馆(guan)(guan)”。荣(rong)德生(sheng)(sheng)与其兄长为(wei)办公(gong)益中学和大(da)公(gong)图(tu)(tu)书(shu)(shu)馆(guan)(guan),投资共达一百万(wan)银元,并(bing)以茂新面粉(fen)厂下脚麦灰收入捐作(zuo)(zuo)常年(nian)经费。大(da)公(gong)图(tu)(tu)书(shu)(shu)馆(guan)(guan)一时成(cheng)为(wei)无(wu)锡地区(qu)最具规模、最有影响的私人(ren)图(tu)(tu)书(shu)(shu)馆(guan)(guan)。

1927年,兵乱兴起,荣德(de)生先生创办(ban)的公益工(gong)商(shang)中(zhong)学(xue)也受到影响,为此,该中(zhong)学(xue)校长钱基(ji)厚先生商(shang)校董荣德(de)生先生,暂停(ting)办(ban)公益工(gong)商(shang)中(zhong)学(xue),“复择(ze)其中(zhong)恂恂敦(dun)笃立志读(du)书(shu)者十数人,别设讲帷于梅(mei)园,专治国文、英、算、自然诸科”,以后又(you)陆续招生,学(xue)制(zhi)二年,这就是“梅(mei)园豁然洞读(du)书(shu)处”的来历。该读(du)书(shu)处开办(ban)于1927年,1937年停(ting)办(ban),十年间招收学(xue)生近百名。

抗战(zhan)结束后的1947年,荣德生(sheng)先(xian)生(sheng)又出资创办(ban)私(si)立(li)江(jiang)南(nan)大学(xue)(xue),把(ba)他的办(ban)学(xue)(xue)活动推(tui)向了高(gao)潮。江(jiang)南(nan)大学(xue)(xue)下(xia)设(she)文(wen)、理(li)工(gong)(gong)、农(nong)三个(ge)学(xue)(xue)院,包括(kuo)中(zhong)文(wen)、外语(yu)、经济、史地(di)、数(shu)理(li)、机电(dian)、化(hua)工(gong)(gong)、农(nong)艺、农(nong)产制(zhi)造(zao)共9个(ge)系。学(xue)(xue)制(zhi)4年。荣伊仁(ren)、荣毅(yi)仁(ren)先(xian)生(sheng)先(xian)后主持(chi)校(xiao)政(zheng)。这是(shi)无锡历史上(shang)第一所正规的本科大学(xue)(xue)。1948年学(xue)(xue)校(xiao)又增办(ban)三年制(zhi)面粉专(zhuan)修科,是(shi)我国(guo)高(gao)校(xiao)中(zhong)最早(zao)开办(ban)的粮食加(jia)工(gong)(gong)专(zhuan)业(ye)。解(jie)放后,学(xue)(xue)校(xiao)又将原(yuan)有的农(nong)产制(zhi)造(zao)系改(gai)为(wei)食品工(gong)(gong)业(ye)系,经济系改(gai)为(wei)工(gong)(gong)业(ye)管理(li)系。1952年全国(guo)高(gao)校(xiao)院系调(diao)整时(shi),私(si)立(li)江(jiang)南(nan)大学(xue)(xue)被撤(che)并(bing)。

1914年(nian),荣(rong)(rong)德生倡议出(chu)资,以无(wu)(wu)锡(xi)西(xi)门迎(ying)龙桥(qiao)为(wei)起点,经大王(wang)基、河埒口、荣(rong)(rong)巷,直达游览胜地梅(mei)园,辟筑(zhu)(zhu)全(quan)场近9公里(li)、路(lu)(lu)(lu)(lu)面(mian)宽(kuan)9米的(de)开(kai)原路(lu)(lu)(lu)(lu),联接锡(xi)宜公路(lu)(lu)(lu)(lu),成为(wei)贯通(tong)(tong)6省2市(shi)的(de)通(tong)(tong)衢,是当时无(wu)(wu)锡(xi)西(xi)郊第(di)一(yi)(yi)条大马路(lu)(lu)(lu)(lu)。开(kai)原路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)修筑(zhu)(zhu),不仅有利(li)于旅游事业,而且(qie)发展了(le)(le)无(wu)(wu)锡(xi)的(de)外(wai)(wai)向交通(tong)(tong)。1918年(nian),荣(rong)(rong)德生又出(chu)资辟建自无(wu)(wu)锡(xi)火车站经吴桥(qiao),直达无(wu)(wu)锡(xi)又一(yi)(yi)著名景点——锡(xi)惠公园,全(quan)长3.8公里(li)的(de)通(tong)(tong)惠路(lu)(lu)(lu)(lu),同时建造惠农(nong)、惠工、惠商、惠通(tong)(tong)4座桥(qiao)梁。从(cong)此(ci)大大方便了(le)(le)两岸(an)群众和外(wai)(wai)地游客。以后,荣(rong)(rong)德生又从(cong)惠山修路(lu)(lu)(lu)(lu)至(zhi)河埒口,使通(tong)(tong)惠路(lu)(lu)(lu)(lu)与开(kai)原路(lu)(lu)(lu)(lu)相连接,成为(wei)无(wu)(wu)锡(xi)西(xi)北郊对(dui)外(wai)(wai)联络的(de)重要通(tong)(tong)道。此(ci)外(wai)(wai),如申新路(lu)(lu)(lu)(lu)、德溪路(lu)(lu)(lu)(lu)等,也都由荣(rong)(rong)德生倡议和出(chu)资修筑(zhu)(zhu)。至(zhi)1929年(nian),已(yi)先后筑(zhu)(zhu)路(lu)(lu)(lu)(lu)80余里(li),为(wei)无(wu)(wu)锡(xi)近代市(shi)政建设(she)构筑(zhu)(zhu)起路(lu)(lu)(lu)(lu)网骨(gu)架(jia),也为(wei)当代的(de)道桥(qiao)发展奠(dian)定了(le)(le)基础。

荣(rong)毅仁

荣毅仁(1916-2005),江苏无锡人(ren)(ren)。1937年(nian)毕业(ye)于上海圣约翰大(da)(da)学历史系。民(min)建成员(yuan)。1957年(nian)曾(ceng)被陈(chen)毅副(fu)(fu)总理誉(yu)为“红(hong)色资(zi)本(ben)家(jia)”。2005年(nian)10月26日(ri)因病在(zai)北京逝世,享年(nian)89岁。是第(di)(di)一、二、三、八届(jie)全(quan)(quan)国(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)大(da)(da)代表(上海),第(di)(di)四(si)(si)、五届(jie)全(quan)(quan)国(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)大(da)(da)常委(wei);第(di)(di)二届(jie)全(quan)(quan)国(guo)(guo)(guo)政(zheng)协(xie)委(wei)员(yuan),第(di)(di)三、四(si)(si)届(jie)全(quan)(quan)国(guo)(guo)(guo)政(zheng)协(xie)常委(wei)。曾(ceng)任中华(hua)人(ren)(ren)民(min)共和国(guo)(guo)(guo)原副(fu)(fu)主席(xi)(xi),第(di)(di)六(liu)、七(qi)届(jie)全(quan)(quan)国(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)代表大(da)(da)会(hui)(hui)常务委(wei)员(yuan)会(hui)(hui)副(fu)(fu)委(wei)员(yuan)长,中国(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)政(zheng)治协(xie)商(shang)会(hui)(hui)议第(di)(di)五届(jie)全(quan)(quan)国(guo)(guo)(guo)委(wei)员(yuan)会(hui)(hui)副(fu)(fu)主席(xi)(xi),中华(hua)全(quan)(quan)国(guo)(guo)(guo)工商(shang)业(ye)联合会(hui)(hui)原主席(xi)(xi),中国(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)际(ji)信托(tuo)投(tou)资(zi)公司(si)董(dong)事长。

钱穆

钱(qian)穆(1895—1990),字宾四(si)(si),江(jiang)苏无锡人,国学(xue)(xue)(xue)(xue)大师,新(xin)儒家代表人物之一。1912年(nian)(nian)(nian)辍学(xue)(xue)(xue)(xue)后(hou)自学(xue)(xue)(xue)(xue),任教于中小学(xue)(xue)(xue)(xue)。36岁时发表《刘向歆父(fu)子年(nian)(nian)(nian)谱(pu)》一文(wen),以辩驳康有(you)为(wei)《新(xin)学(xue)(xue)(xue)(xue)伪(wei)经考》之误(wu),震(zhen)惊北京学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)界。同年(nian)(nian)(nian)任燕京大学(xue)(xue)(xue)(xue)讲(jiang)师,讲(jiang)授(shou)国文(wen)。后(hou)历任北京大学(xue)(xue)(xue)(xue)、清华(hua)大学(xue)(xue)(xue)(xue)、北平(ping)师范大学(xue)(xue)(xue)(xue)教授(shou)。抗(kang)日战争时期,先(xian)(xian)后(hou)在(zai)西南(nan)联合大学(xue)(xue)(xue)(xue)、华(hua)西大学(xue)(xue)(xue)(xue)、四(si)(si)川大学(xue)(xue)(xue)(xue)、齐(qi)鲁大学(xue)(xue)(xue)(xue)任教。抗(kang)战胜利(li)后(hou),先(xian)(xian)后(hou)任昆明五华(hua)书(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)史(shi)研究(jiu)所所长(zhang)、无锡江(jiang)南(nan)大学(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)长(zhang)兼历史(shi)系(xi)主任。1949年(nian)(nian)(nian)去(qu)香港,创办新(xin)亚书(shu)院(yuan)(yuan)(yuan),任院(yuan)(yuan)(yuan)长(zhang)。1967年(nian)(nian)(nian)移居台(tai)北,任中国文(wen)化(hua)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)历史(shi)所教授(shou)、“中央研究(jiu)院(yuan)(yuan)(yuan)”院(yuan)(yuan)(yuan)士、台(tai)北故宫(gong)博物院(yuan)(yuan)(yuan)特聘研究(jiu)员。著作辑为(wei)《钱(qian)宾四(si)(si)先(xian)(xian)生全集》,凡甲、乙、丙三编,计56种(zhong)54册,约1500万字。其中《先(xian)(xian)秦(qin)诸(zhu)子系(xi)年(nian)(nian)(nian)》为(wei)钱(qian)穆的代表作。 

钱伟长

钱伟(wei)长(zhang)(zhang)(1912—2010),江苏无锡人,中(zhong)国(guo)(guo)(guo)近(jin)代力(li)学(xue)(xue)之父(fu),世界著(zhu)名的(de)科(ke)学(xue)(xue)家(jia)、教育(yu)家(jia),杰出(chu)的(de)社会(hui)活动家(jia),中(zhong)国(guo)(guo)(guo)民主同盟的(de)卓越领导人,中(zhong)国(guo)(guo)(guo)共产党的(de)亲密(mi)朋(peng)友(you),中(zhong)国(guo)(guo)(guo)人民政治协商会(hui)议第六届(jie)(jie)(jie)(jie)、七(qi)届(jie)(jie)(jie)(jie)、八届(jie)(jie)(jie)(jie)、九(jiu)届(jie)(jie)(jie)(jie)全国(guo)(guo)(guo)委员(yuan)会(hui)副主席,中(zhong)国(guo)(guo)(guo)民主同盟第五届(jie)(jie)(jie)(jie)、六届(jie)(jie)(jie)(jie)、七(qi)届(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)央(yang)委员(yuan)会(hui)副主席,第七(qi)届(jie)(jie)(jie)(jie)、八届(jie)(jie)(jie)(jie)、九(jiu)届(jie)(jie)(jie)(jie)名誉(yu)主席,中(zhong)国(guo)(guo)(guo)科(ke)学(xue)(xue)院资深院士、上海(hai)大(da)学(xue)(xue)校(xiao)(xiao)长(zhang)(zhang)、南京(jing)大(da)学(xue)(xue),暨南大(da)学(xue)(xue),南京(jing)航(hang)空航(hang)天大(da)学(xue)(xue),江南大(da)学(xue)(xue)名誉(yu)校(xiao)(xiao)长(zhang)(zhang)、耀华中(zhong)学(xue)(xue)名誉(yu)校(xiao)(xiao)长(zhang)(zhang);钱伟(wei)长(zhang)(zhang)院士兼(jian)长(zhang)(zhang)应用数学(xue)(xue)、物理学(xue)(xue)、中(zhong)文信息学(xue)(xue),著(zhu)述甚丰,特别(bie)在弹性(xing)力(li)学(xue)(xue)、变分原(yuan)理、摄动方(fang)法(fa)等领域有重要(yao)成就(jiu)。

钱钟书

钱(qian)钟书(1910-1998),原名(ming)仰先,字(zi)哲(zhe)良(liang),字(zi)默(mo)存(cun),号槐聚,曾用笔名(ming)中书君,中国现代著名(ming)作(zuo)家、文(wen)学(xue)(xue)研究家。曾为(wei)《毛(mao)泽东(dong)选(xuan)集(ji)》英文(wen)版翻译(yi)小组成员。晚年就职(zhi)于中国社会科学(xue)(xue)院(yuan),任副院(yuan)长(zhang)。书评(ping)家夏志(zhi)清先生(sheng)认(ren)为(wei)小说《围(wei)城》是“中国近代文(wen)学(xue)(xue)中最有趣、最用心经(jing)营的小说,可能是最伟大的一(yi)部”。钱(qian)钟书在文(wen)学(xue)(xue),国故,比较(jiao)文(wen)学(xue)(xue),文(wen)化批评(ping)等领域的成就,推(tui)崇者甚至冠以(yi)“钱(qian)学(xue)(xue)”。

刘氏三兄弟

刘(liu)半农(1891-1934),是近现(xian)代史上中国的著名文学(xue)家(jia)、语言(yan)学(xue)家(jia)和教育家(jia)。名复,字(zi)半农,江苏江阴人。早年(nian)参加《新(xin)青年(nian)》编辑工作。后(hou)旅欧留学(xue),获法国(guo)(guo)国(guo)(guo)家文(wen)学(xue)博士学(xue)位。1925年(nian)回(hui)国(guo)(guo),任北京大(da)学(xue)教(jiao)授。所作新(xin)诗多描写劳动人民的生活(huo)和疾苦,语(yu)(yu)言(yan)通(tong)俗。他一生著(zhu)(zhu)作甚丰,创(chuang)作了(le)《扬鞭集(ji)》、《瓦釜集(ji)》、《半农(nong)杂文(wen)》,编有《初(chu)期(qi)白话诗稿》,学(xue)术著(zhu)(zhu)作有《中国(guo)(guo)文(wen)法通(tong)论(lun)》、《四声实验录》等(deng),另有译著(zhu)(zhu)《法国(guo)(guo)短篇小说集(ji)》、《茶花女》等(deng)。其中《汉语(yu)(yu)字(zi)声实验录》荣获“康士坦丁语(yu)(yu)言(yan)学(xue)专(zhuan)奖”。

刘天华(1895-1932)原(yuan)名(ming)寿(shou)椿,半(ban)农二弟,中国(guo)(guo)现代(dai)民族音(yin)乐(le)(le)事业的(de)(de)(de)(de)开拓(tuo)者(zhe),作曲家,演(yan)奏(zou)家,教育家,中国(guo)(guo)现代(dai)民族音(yin)乐(le)(le)的(de)(de)(de)(de)一代(dai)宗师(shi)。他在我(wo)国(guo)(guo)音(yin)乐(le)(le)史(shi)上第一个沿(yan)用西方(fang)五线谱(pu)记录整理民间音(yin)乐(le)(le),大胆借鉴“西乐(le)(le)”改进国(guo)(guo)乐(le)(le)。他不仅创(chuang)作了《病中吟(yin)》、《良霄》、《空山鸟语》、《光明行》等(deng)不朽名(ming)曲,而且他是(shi)我(wo)国(guo)(guo)现代(dai)音(yin)乐(le)(le)史(shi)上专业二胡(hu)学派的(de)(de)(de)(de)奠基(ji)人,第一次把(ba)二胡(hu)、琵琶(pa)等(deng)民族乐(le)(le)器(qi)(qi)纳(na)入高(gao)等(deng)音(yin)乐(le)(le)教育课程。他是(shi)民族乐(le)(le)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)革(ge)新(xin)者(zhe),将(jiang)传统的(de)(de)(de)(de)二胡(hu)三把(ba)位(wei)延伸(shen)到五把(ba)位(wei),使(shi)(shi)二胡(hu)的(de)(de)(de)(de)表现力(li)达到前所未有的(de)(de)(de)(de)境地;将(jiang)琵琶(pa)的(de)(de)(de)(de)四相十(shi)品改革(ge)成六相十(shi)八(ba)品半(ban),使(shi)(shi)琵琶(pa)成为世界(jie)通用的(de)(de)(de)(de)音(yin)律十(shi)二平均律乐(le)(le)器(qi)(qi)。赋(fu)予这两件古老(lao)的(de)(de)(de)(de)民族乐(le)(le)器(qi)(qi)以新(xin)的(de)(de)(de)(de)生命。

刘(liu)北茂(1903-1981),原名(ming)(ming)寿慈(ci),半农三弟(di),是(shi)我(wo)国现代著名(ming)(ming)的(de)二胡(hu)(hu)演奏家(jia)、作(zuo)曲(qu)家(jia)、教(jiao)育家(jia),是(shi)刘(liu)天华(hua)事业的(de)忠实继(ji)承者和发(fa)展者。天华(hua)逝世后,刘(liu)北茂继(ji)承其(qi)兄“改进国乐(le)”的(de)遗志,先后创作(zuo)了《汉江潮》、《小花鼓》、《流芳曲(qu)》等(deng)一百多首二胡(hu)(hu)演奏曲(qu),是(shi)我(wo)国现代音乐(le)史上(shang)一位(wei)多产的(de)作(zuo)曲(qu)家(jia),被誉为“民族音乐(le)大师”。

华彦钧

华彦(yan)钧(1893-1950),我国著名民间(jian)音(yin)乐家(jia),别(bie)名阿炳(bing)。因三十五(wu)岁双目失明(ming),被称为(wei)“瞎子阿炳(bing)”。他刻苦钻研,精益求精,并广泛(fan)吸(xi)取民间(jian)音(yin)乐的曲(qu)调,一生(sheng)共创作和演出了270多首(shou)民间(jian)乐曲(qu)。留存有二胡曲(qu)《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲(qu)》和琵琶曲(qu)《大浪淘沙》、《龙(long)船》、《昭(zhao)君出塞(sai)》六首(shou)。

吴文化(hua)经典篇

泰伯奔(ben)吴

《史记(ji)》记(ji)载(zai):古(gu)公(gong)有三(san)子“长子曰(yue)泰伯,次(ci)曰(yue)仲(zhong)雍,太姜生(sheng)(sheng)少子季历,季历娶太任,皆贤妇人(ren),生(sheng)(sheng)昌(chang),有圣瑞。古(gu)公(gong)曰(yue):‘我世(shi)当(dang)有兴者,其在(zai)昌(chang)乎?'长子泰伯、仲(zhong)雍知古(gu)公(gong)欲立季历以(yi)传昌(chang),乃二人(ren)亡入荆蛮,文身断发,以(yi)让季历”。 兄弟俩长途(tu)跋(ba)涉,风(feng)餐露(lu)宿(su),忍饥挨饿,历尽(jin)艰辛,冲破万难,奔走了三(san)千多里(li)路,终于(yu)来到了南方,就(jiu)在(zai)长江以(yi)南、太湖(hu)之滨的无锡梅(mei)里(li) ( 今无锡县梅(mei)村镇 ) 避居(ju)下来。

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断发文身

三千(qian)多年(nian)前,江(jiang)南还是“荆(jing)蛮(man)之地”。《史记•吴泰(tai)伯世家》说,当时蛮(man)民“常在(zai)水(shui)中,故断(duan)(duan)其(qi)发(fa),纹(wen)其(qi)身,以(yi)象龙子,故不(bu)见伤害”。以(yi)入水(shui)捕鱼(yu)为(wei)生(sheng)的(de)荆(jing)族尚(shang)处于未开化的(de)蒙昧状(zhuang)态。泰(tai)伯来到无锡荆(jing)蛮(man)之地后,为(wei)了表示他不(bu)再回去继(ji)承周太王王位的(de)决心和融(rong)合当地文化之意,“断(duan)(duan)发(fa)纹(wen)身,为(wei)夷狄之服,示不(bu)可用(yong)”。

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皇渡河

传说商(shang)末(mo),泰伯、仲雍奔荆蛮,周(zhou)太王派(pai)兵追赶,泰伯一(yi)行逃至梅里,遇一(yi)河(he),慌(huang)忙(mang)渡(du)河(he),马夫(fu)被溺(ni),派(pai)人(ren)寻(xun)尸,见于(yu)坝(ba)端,将其(qi)尸葬于(yu)一(yi)河(he)旁(pang)。后(hou)人(ren)把泰伯渡(du)河(he)的河(he)起(qi)名(ming)皇渡(du)河(he),发现(xian)马夫(fu)尸骨(gu)的地方(fang)叫(jiao)尸骨(gu)坝(ba),马夫(fu)冢边(bian)的小河(he)称(cheng)马夫(fu)浜。皇渡(du)河(he)位(wei)于(yu)梅村(cun)镇西(xi)南陶更村(cun)前,河(he)尚(shang)在,河(he)名(ming)未变(bian)

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荒三千

泰伯一行来到荆(jing)(jing)蛮(man),见平地(di)高三(san)(san)(san)丈,一片草原(yuan)。询(xun)土人,名(ming)(ming)叫“荒(huang)三(san)(san)(san)千(qian)(qian)”。太伯十分惊讶,想自己(ji)的父亲(qin)古(gu)公,原(yuan)住(zhu)豳地(di)(今陕西(xi)邠县)因狄人侵略,古(gu)公不(bu)愿(yuan)作战,率部迁岐山之(zhi)阳(今陕西(xi)岐山县一带)亦名(ming)(ming)“荒(huang)三(san)(san)(san)千(qian)(qian)”。泰伯以为(wei)此非巧合,实(shi)为(wei)“天命”,决定住(zhu)下来,经营这块土地(di)。因此“荒(huang)三(san)(san)(san)千(qian)(qian)”便是勾吴的发祥地(di)。荒(huang)三(san)(san)(san)千(qian)(qian)位于香一村与荆(jing)(jing)同村、齐心村交(jiao)界(jie),旁有(you)蛮(man)巷。解放前(qian)此地(di)水源不(bu)足,庄稼不(bu)熟。解放后,兴修水利,现已改观,然(ran)“荒(huang)三(san)(san)(san)千(qian)(qian)”地(di)名(ming)(ming)未(wei)变。

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三让天下

关于泰(tai)伯三让天下,说(shuo)法很多。比较权威的(de)版本是(shi):一让季(ji)(ji)历;二让昌(chang),季(ji)(ji)历遭(zao)忌于商朝,被暗害而死。泰(tai)伯返歧山奔丧,但仍不(bu)肯接授王(wang)(wang)(wang)(wang)位,王(wang)(wang)(wang)(wang)位便(bian)由其(qi)侄姬昌(chang)继任(ren);三让仲雍,句吴建立后泰(tai)伯只(zhi)肯称伯不(bu)肯称王(wang)(wang)(wang)(wang),要(yao)仲雍为王(wang)(wang)(wang)(wang)。仲雍不(bu)肯,待泰(tai)伯死后才称王(wang)(wang)(wang)(wang)。所以(yi)有(you)“吴王(wang)(wang)(wang)(wang)始系(xi)仲雍始”之说(shuo)。孔子曰:"泰(tai)伯其(qi)可谓至德(de)也(ye)已(yi)矣。三以(yi)天下让,民无得而称焉。”

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季(ji)札的“后三让”

公元前585年,吴国传(chuan)至十九世寿(shou)(shou)梦(meng),国势渐强(qiang)。寿(shou)(shou)梦(meng)有四子,长子诸(zhu)樊(fan)、次(ci)子余(yu)祭(ji)、三子夷眛、四子季札(zha)。季札(zha)有远祖太伯、仲雍(yong)遗风。寿(shou)(shou)梦(meng)欲传(chuan)位给他,季札(zha)不(bu)受。后(hou)寿(shou)(shou)梦(meng)立嘱(zhu),兄终弟及。诸(zhu)樊(fan)传(chuan)余(yu)祭(ji)再传(chuan)夷眛,其后(hou)季札(zha)仍(reng)出逃(tao)不(bu)就。人(ren)称季札(zha)的“后(hou)三让(rang)”。

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披麻戴孝撒纸(zhi)钱

据说(shuo)泰伯(bo)逝世,灵(ling)柩(jiu)从梅(mei)里(li)运到(dao)鸿(hong)山,开始是水路,后(hou)来改为(wei)陆路。灵(ling)柩(jiu)经过(guo)处(chu),百(bai)姓(xing)争(zheng)先恐(kong)后(hou)送殡(bin),踏坏路边许(xu)多庄稼(jia)。仲雍下令,出殡(bin)经过(guo)的路上(shang)踏坏庄稼(jia)均以钱重补偿(chang)。于是,在(zai)路旁均丢下钱币。泰伯(bo)灵(ling)柩(jiu)在(zai)鸿(hong)山安葬(zang)(zang)以后(hou),当(dang)地百(bai)姓(xing)纷纷把麻(ma)布、丝帛献到(dao)墓(mu)上(shang),不(bu)忘记泰伯(bo)改变当(dang)地人(ren)“断发纹身”的习惯。后(hou)来竟成了习俗,长辈(bei)逝世以后(hou),小辈(bei)们披麻(ma)戴孝进行送葬(zang)(zang),送葬(zang)(zang)时(shi)还不(bu)忘在(zai)路旁撒上(shang)纸(zhi)钱。

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至德桥

伯渎(du)河上(shang)有三(san)座桥(qiao)(qiao)(qiao)为纪年泰(tai)伯而(er)命(ming)名。伯渎(du)桥(qiao)(qiao)(qiao)、至(zhi)(zhi)德桥(qiao)(qiao)(qiao)和三(san)让桥(qiao)(qiao)(qiao)。伯渎(du)桥(qiao)(qiao)(qiao)在伯渎(du)河上(shang)游,大窑附近(jin),用砖(zhuan)砌成拱(gong)桥(qiao)(qiao)(qiao)。至(zhi)(zhi)德桥(qiao)(qiao)(qiao)在梅村(cun)镇上(shang)采用花岗岩砌成;三(san)让桥(qiao)(qiao)(qiao)是三(san)接头石板(ban)桥(qiao)(qiao)(qiao),桥(qiao)(qiao)(qiao)南是梅村(cun)镇,桥(qiao)(qiao)(qiao)北是鸿山镇,这三(san)座桥(qiao)(qiao)(qiao)沟通(tong)(tong)两岸交通(tong)(tong)起到很好(hao)的作用。

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季札挂剑

公元(yuan)前554年,季札之初(chu)使(shi),北过徐(xu)(xu)君。徐(xu)(xu)君好季札剑,口弗敢(gan)言。季札心知之,为(wei)使(shi)上国(guo),未(wei)献。还至徐(xu)(xu),徐(xu)(xu)君已(yi)死(si),于是乃解(jie)其宝剑,系(xi)之徐(xu)(xu)君冢树而去。从者曰:“徐(xu)(xu)君已(yi)死(si),尚谁予乎?”季子曰:“不然。始吾心已(yi)许之,岂以(yi)死(si)倍(bei)吾心哉!”

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伍子胥(xu)吹箫乞吴市

伍(wu)子(zi)胥(xu)(xu),楚(chu)国名(ming)臣伍(wu)奢的次子(zi),有经文卫武之(zhi)才。楚(chu)平王听信谗言,杀了伍(wu)子(zi)胥(xu)(xu)父兄,伍(wu)员(yuan)逃出家门,奔(ben)往(wang)他国,欲借外力以(yi)报(bao)杀父兄之(zhi)仇。伍(wu)子(zi)胥(xu)(xu)一路求乞,昼伏夜行,历尽(jin)千辛万苦,终于进入吴境(jing)。一日来到梅里,但见城郭卑隘,熙(xi)熙(xi)攘攘,可是无(wu)(wu)亲(qin)无(wu)(wu)友,食(shi)宿无(wu)(wu)着。伍(wu)子(zi)胥(xu)(xu)被迫披发佯狂,跣涂面,手执斑(ban)竹箫,在市中(zhong)吹之(zhi),往(wang)来乞食(shi),并唱起(qi)了“父仇不报(bao),何以(yi)生为?”等萧曲。

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专诸刺(ci)王僚(liao)

“夫专(zhuan)诸(zhu)(zhu)之(zhi)刺(ci)王(wang)(wang)僚(liao)也,彗星袭(xi)月(yue)。” 季札不肯为(wei)国君,吴国人就拥立馀昧的儿子僚(liao)为(wei)国君。诸(zhu)(zhu)樊之(zhi)子公子光即派专(zhuan)诸(zhu)(zhu)刺(ci)杀吴王(wang)(wang)僚(liao)。专(zhuan)诸(zhu)(zhu)把匕首(shou)(即“鱼(yu)肠剑”)放到(dao)烤鱼(yu)的肚子里,然(ran)后把鱼(yu)进献上去。到(dao)僚(liao)跟前(qian),专(zhuan)诸(zhu)(zhu)掰开鱼(yu),趁(chen)势(shi)用(yong)鱼(yu)肠剑刺(ci)向吴王(wang)(wang)僚(liao)。吴王(wang)(wang)僚(liao)当场(chang)毕(bi)命。专(zhuan)诸(zhu)(zhu)也被其侍卫(wei)杀死。公子光于是自立为(wei)国君,即为(wei)吴王(wang)(wang)阖闾。

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要离刺庆忌

“要(yao)离(li)之刺(ci)庆(qing)(qing)忌(ji)(ji)也(ye),仓鹰击与殿上。”阖闾登王(wang)位后,得悉王(wang)僚的儿(er)子(zi)庆(qing)(qing)忌(ji)(ji)逃往卫(wei)国(guo)。伍子(zi)胥便推荐友人(ren)(ren)要(yao)离(li)前(qian)往刺(ci)杀庆(qing)(qing)忌(ji)(ji)。传说要(yao)离(li)家在(zai)今无(wu)锡鸿山之北,以打渔(yu)为业。形(xing)容丑(chou)陋,但智术非凡,有(you)万人(ren)(ren)之勇。要(yao)离(li)献用苦肉计,断右(you)臂投(tou)奔庆(qing)(qing)忌(ji)(ji),后趁庆(qing)(qing)忌(ji)(ji)坐(zuo)在(zai)船头畅(chang)饮之机(ji),独臂猛刺(ci)庆(qing)(qing)忌(ji)(ji)。庆(qing)(qing)忌(ji)(ji)则倒(dao)提要(yao)离(li),沉(chen)溺水中三次(ci),笑说:“天下竟有(you)如此勇士敢于(yu)(yu)刺(ci)我(wo)!”左右(you)欲(yu)杀要(yao)离(li),庆(qing)(qing)忌(ji)(ji)不(bu)许。要(yao)离(li)回(hui)到吴(wu)国(guo)后,不(bu)愿受封赏,自刎于(yu)(yu)金殿。

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阖闾亲(qin)兵破强楚

吴王(wang)阖闾(lv)任用楚(chu)(chu)国(guo)亡臣伍子胥,听取其振兴(xing)建议,修建城(cheng)郭,设置(zhi)守备,积聚粮食(shi),充实兵库,为称霸诸侯作准备。公元(yuan)前506年,吴国(guo)联合唐、蔡二国(guo),对楚(chu)(chu)国(guo)大(da)举进攻,柏举(今湖北汉(han)川北)一战楚(chu)(chu)军大(da)败。吴军乘胜追击,5战5胜,占领了楚(chu)(chu)的(de)(de)国(guo)都郢城(cheng),几灭亡楚(chu)(chu)国(guo)。楚(chu)(chu)昭(zhao)王(wang)惊慌(huang)出逃(tao),后在(zai)秦(qin)国(guo)的(de)(de)帮助下才重返(fan)国(guo)都。 

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孙武演兵斩王妃

某日,阖闾(lv)选出180个宫(gong)女交给孙(sun)(sun)武(wu)操练。孙(sun)(sun)武(wu)将宫(gong)女分成(cheng)两(liang)队(dui),队(dui)长(zhang)由阖闾(lv)的两(liang)位(wei)宠姬(ji)担任。孙(sun)(sun)武(wu)训(xun)话并(bing)约(yue)束纪(ji)(ji)律,要求(qiu)“以(yi)令而行”,并(bing)当场(chang)设下刑(xing)具,制造(zao)威慑(she)气氛。但在(zai)操练之时(shi),宫(gong)女们大(da)笑不(bu)止,队(dui)形(xing)凌乱。演兵场(chang)上乱糟糟的,孙(sun)(sun)武(wu)再三约(yue)束纪(ji)(ji)律,然(ran)后继续操练,两(liang)位(wei)宠姬(ji)和宫(gong)女们仍嬉笑不(bu)止,军(jun)纪(ji)(ji)不(bu)正(zheng)。于是(shi)孙(sun)(sun)武(wu)大(da)怒,将两(liang)位(wei)队(dui)长(zhang)腰斩,连阖闾(lv)求(qiu)情也(ye)无用。后来继续操练,令行禁止,军(jun)纪(ji)(ji)肃然(ran),队(dui)形(xing)整齐,阖闾(lv)也(ye)不(bu)得不(bu)佩服。

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子(zi)胥受命(ming)筑新城

正当吴(wu)楚争(zheng)霸不(bu)可(ke)开交之(zhi)时,楚国(guo)的同(tong)盟越(yue)国(guo)在(zai)吴(wu)国(guo)南部不(bu)断骚扰。吴(wu)王(wang)不(bu)得不(bu)从楚国(guo)撤兵(bing),回(hui)到(dao)吴(wu)国(guo)。伍子胥建(jian)(jian)议建(jian)(jian)造(zao)新(xin)的国(guo)都,以防越(yue)国(guo)之(zhi)扰,吴(wu)王(wang)同(tong)意(yi)后由(you)伍子胥亲自(zi)督建(jian)(jian)。于是伍子胥带领数万民工花五(wu)年时间建(jian)(jian)造(zao)了(le)大城——姑苏(su)(su)城。同(tong)时又(you)在(zai)抗(kang)越(yue)前线(xian)修筑防御性的小城——阖闾(lv)城。阖闾(lv)城在(zai)今(jin)无锡境内,背靠丘陵,南临太(tai)湖,形式险要。公元前514年吴(wu)王(wang)阖闾(lv)开始从梅里古都迁出,并(bing)建(jian)(jian)有多处(chu)行宫,于公元前509年定都苏(su)(su)州。

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东蠡(li)桥与西蠡(li)桥

越王(wang)勾践(jian)灭吴(wu)以后(hou)(hou),因梅(mei)里是吴(wu)国故都,派范(fan)蠡带兵讨伐梅(mei)里。但梅(mei)里有(you)“周三里二百(bai)步”的泰伯城(cheng),城(cheng)内(nei)士兵百(bai)姓闭(bi)城(cheng)固(gu)守,不敢轻举妄动(dong)。在(zai)城(cheng)外的范(fan)蠡不急于(yu)攻城(cheng),在(zai)城(cheng)北相距(ju)半公(gong)里处城(cheng)门口屯兵,军(jun)纪严明,对百(bai)姓秋毫无犯。后(hou)(hou)来,范(fan)蠡与(yu)城(cheng)内(nei)吴(wu)国遗(yi)民达成(cheng)协(xie)议,范(fan)蠡带领的越军(jun)绝(jue)不进(jin)城(cheng)扰民,互不侵犯,泰伯城(cheng)便(bian)“和平解放(fang)”了。后(hou)(hou)人称东门为东蠡,西门为西蠡。后(hou)(hou)来建(jian)桥(qiao),便(bian)是东蠡桥(qiao)与(yu)西蠡桥(qiao)

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三叹(tan)荡

越灭吴后(hou)(hou),范(fan)(fan)蠡逃(tao)国(guo)归隐(yin)。勾践(jian)杀(sha)大臣文(wen)种(zhong)后(hou)(hou),忌范(fan)(fan)蠡“叛国(guo)”,到(dao)处(chu)打探范(fan)(fan)蠡行(xing)踪。得(de)悉(xi)范(fan)(fan)蠡在(zai)泰伯城(cheng),勾践(jian)亲自带(dai)兵包(bao)围(wei)泰伯城(cheng),攻毁(hui)城(cheng)池(chi),滥杀(sha)无(wu)辜。吴民奋起反(fan)抗,死者(zhe)甚(shen)重(zhong)。吴民将忠骨埋在(zai)故文(wen)台(tai)。范(fan)(fan)蠡闻(wen)之(zhi),特携西(xi)(xi)(xi)施(shi)(shi)凭吊(diao)(diao),吴民闻(wen)西(xi)(xi)(xi)施(shi)(shi)到(dao)来(lai),群情(qing)激奋,痛责西(xi)(xi)(xi)施(shi)(shi)倾国(guo)之(zhi)罪。西(xi)(xi)(xi)施(shi)(shi)愧对梅里父老,悲痛欲绝。祭(ji)毕,范(fan)(fan)蠡和西(xi)(xi)(xi)施(shi)(shi)再(zai)去姑苏凭吊(diao)(diao)。船行(xing)十(shi)余里,遇一荡,西(xi)(xi)(xi)施(shi)(shi)投(tou)荡自尽,死于荡中。范(fan)(fan)蠡将尸体捞起,抚尸三(san)叹(tan),后(hou)(hou)人(ren)称此荡为三(san)叹(tan)荡。此荡位(wei)于无(wu)锡市(shi)后(hou)(hou)宅镇与苏州东桥镇之(zhi)间,现仍名三(san)叹(tan)荡。

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梅文化

1.梅里(li)的由(you)来

早在(zai)三千二(er)(er)百多年前,西周(zhou)周(zhou)太(tai)王(wang)长子泰伯(bo),为(wei)达成(cheng)父(fu)王(wang)想立三子季历的愿望,偕二(er)(er)弟(di)仲雍托辞采药,夜奔江南,拴马于(yu)枯树桩。到清(qing)早,见枯枝上(shang)梅花朵朵,喜(xi)出(chu)望外,顿悟(wu)此(ci)地(di)当为(wei)宝地(di)。于(yu)是为(wei)其取“梅里”之(zhi)名,断发纹身,从俗而化,将中(zhong)原文化传(chuan)(chuan)播到荆(jing)蛮之(zhi)地(di)。勾吴(wu)之(zhi)国(guo),由(you)此(ci)发端;代(dai)代(dai)相传(chuan)(chuan),终成(cheng)一邦。大(da)江南北、太(tai)湖之(zhi)滨都(dou)受到泰伯(bo)谦让和开拓精神的导化,渐成(cheng)为(wei)衣(yi)冠礼乐之(zhi)邦。

2.梅园

无锡梅(mei)(mei)园(yuan)(yuan)初(chu)建(jian)于1912年。当年,事业有成(cheng)的(de)荣(rong)(rong)宗敬、荣(rong)(rong)德生先生以“为(wei)天下(xia)布芳香”、服(fu)务社会为(wei)宗旨,在无锡东山(shan)(shan)购地(di)植梅(mei)(mei),后(hou)又经扩充,至上世纪20年代,梅(mei)(mei)园(yuan)(yuan)已发展(zhan)成(cheng)为(wei)与苏州邓尉、杭州超山(shan)(shan)并称的(de)江南三大赏(shang)梅(mei)(mei)胜地(di)之一。当初(chu)梅(mei)(mei)园(yuan)(yuan)建(jian)成(cheng)后(hou)即免费向(xiang)公(gong)众开放,这是它(ta)与其它(ta)私家园(yuan)(yuan)林(lin)的(de)重要区别。1955年9月,荣(rong)(rong)毅仁(ren)根据父亲(qin)生前遗愿,将梅(mei)(mei)园(yuan)(yuan)及横山(shan)(shan)土地(di)共约一百五十亩献(xian)给(ji)国家。之后(hou),无锡市(shi)政府又对梅(mei)(mei)园(yuan)(yuan)进(jin)行了(le)陆续(xu)的(de)修整和扩建(jian),如今(jin)梅(mei)(mei)园(yuan)(yuan)已经成(cheng)为(wei)一个占地(di)九(jiu)百四十六亩,融山(shan)(shan)水(shui)景(jing)观、名卉古树、亭台建(jian)筑、历史文化(hua)于一体(ti)的(de)多(duo)功能旅游胜地(di)。2002年,荣(rong)(rong)氏梅(mei)(mei)园(yuan)(yuan)还被列为(wei)江苏省文物(wu)保护单位。


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